《象傳》說：不能節製而嗟傷自悔，又有誰還會加害於他呢？
解讀從爻象上來看，六三乘淩陽剛之上，這種處境是相當危險的。妙就妙在處危險之地而又不會有危險。六三以陰柔之質居陽剛之所，失其當位，又處下卦之終，很有不知天高地厚的驕侈之象，過乎中而不知節；不過六三不同於九二的是，他能認識到自己的錯誤，並開始懊悔自己的過失。既然能嗟傷自悔，居不自安，則人將容之，誰還會加害於他呢？故六三可以“無咎”。
六四：安節，亨。
《象》曰：安節之亨，承上道也。
譯文六四：安然進行節製，可致亨通。
《象傳》說：安然進行節製，可致亨通，說明六四能夠謹守順承尊上剛中之道。
解讀六三知錯有悔，勇於補過，從而喚起了人們的同情心，六四的處境要比六三好得多了。六四以陰居陰，柔正得位，處九五尊陽之下，能夠順承九五中正之君，故為“安節”，因此前景一片亨通。《象傳》“安節之亨，承上道也”正是闡明此理。
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九五：甘節，吉。往有尚。
《象》曰：甘節之吉，居位中也。
譯文九五：適當節製而能夠令人感到甘美適中，可致吉祥。采取行動，必受嘉尚。
《象傳》說：適當節製而能夠令人感到甘美適中，獲得吉祥，說明九五居位處中，無過也無不及。
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。亡悔，凶貞，節苦：六上
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