知道，貨幣怎樣轉化為資本，資本怎樣產生剩餘價值，剩餘價值又怎樣產生更多的資本。但是，資本積累以剩餘價值為前提，剩餘價值以資本主義生產為前提，而資本主義生產又以商品生產者握有較大量的資本和勞動力為前提。因此，整個運動好像是在一個惡性循環中兜圈子，要脫出這個循環，就隻有假定在資本主義積累之前有一種“原始”積累，亞當·斯密把它稱之為“預先積累”。這種積累是資本主義生產方式的起點，並不是結果。
▲西班牙遠征圖
貨幣和商品，就像生產資料和生活資料一樣，一開始並不是資本。它們需要轉化才能成為資本。但是這種轉化本身隻有在一定的情況下才能發生，轉化的條件是：兩種極不相同的商品所有者必須互相對立和發生接觸；一方麵是貨幣、生產資料和生活資料的所有者，他們要購買別人的勞動力來增殖自己所占有的價值總額；另一方麵是自由勞動者，他們是自己勞動力的出賣者，也就是勞動的出賣者。
自由勞動者有雙重意義：他們本身既不像奴隸、農奴等等那樣，直接屬於生產資料之列，也不像自耕農等等那樣，有生產資料屬於他們。相反的，他們雖然脫離生產資料而自由了，但是同生產資料分離了，失去了生產資料。商品市場的這種兩極分化，形成了資本主義生產的基本條件。
資本關係以勞動者和勞動實現條件的所有權之間的分離為前提。資本主義生產一旦站穩腳跟，它就不僅保持這種分離，而且以不斷擴大的規模再生產這種分離。因此，創造資本關係的過程，隻能是勞動者和他的勞動條件的所有權分離的過程，這個過程一方麵使社會的生活資料和生產資料轉化為資本，另一方麵使直接生產者轉化為雇傭工人。
因此，所謂原始積累隻不過是生產者和生產資料分離的曆史過程。這個過程所以表現為“原始的”，因為它形成資本及與之相適應的生產方式的前史。
▲100美元賣汽車 圖片資料
1929年10月24日，華爾街股市崩盤。圖中這個紐約人正要出售他的愛車，售價100美元。
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資本主義社會的經濟結構是從封建社會的經濟結構中產生的。後者的解體使前者的要素得到解放。
直接生產者，勞動者，隻有當他不再束縛於土地，不再隸屬或從屬於他人的時候，才能支配自身。其次，他要成為勞動力的自由出賣者，能把他的商品帶到任何可以找到市場的地方去，他就必須擺脫行會的控製，擺脫行會關於學徒和幫工的製度以及關於勞動的約束性規定。因此，使生產者轉化為雇傭工人的曆史運動，一方麵表現為生產者從隸屬地位和行會束縛下解放出來——對於我們的資產階級曆史學家來說，隻有這一方麵是存在的。但是另一方麵，新被解放的人隻有在他們被剝奪了一切生產資料和舊封建製度給予他們的一切生存保障之後，才能成為他們自身的出賣者。
勞動者的奴役狀態，是產生雇傭工人和資本家的發展過程的起點。這一發展過程就是這種奴役狀態的形式變換，就是封建剝削變成資本主義剝削。
▲北美土著酋長 喬治·卡特林 1832年
早期航海家常常將殖民地的土著妖魔化，但歐洲人最初在北美殖民地對印第安土著實施的暴行，與他們奇異的風俗、服飾、信仰等都沒有任何關係。如同圖中這位土著酋長一樣，印第安人有著他們自己的尊嚴，但這種尊嚴顯然冒犯了殖民者們的利益。
在原始積累的曆史中，對正在形成的資本家階級起過推動作用的一切變革，都是曆史上劃時代的事情。但是首要的因素是：大量的人突然被強製地同自己的生存資料分離，被當作不受法律保護的無產者拋向勞動市場。對農業生產者即農民的土地的剝奪，形成全部過程的基礎。
對農村居民土地的剝奪
對農民的土地的剝奪的曆史，在不同的國家帶有不同的色彩，其中，英國最具有典型的形式。
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