【擇人而任勢】
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原典再現
故善戰者，求之於勢，不責於人故能擇人而任勢。任勢者，其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。
重點注釋
不責於人：不苛求部屬。
能擇人而任勢：挑選適當的人才，充分利用形勢。
戰人：指揮士卒作戰。與《形篇》中之“戰民”意義相同。
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安：安穩，這裡指地勢平坦。
危：危險，這裡指地勢陡斜。
白話翻譯
所以，善戰者追求形成有利的“勢”，而不是苛求士兵，因而能選擇人才去適應和利用已形成的“勢”。善於創造有利“勢”的將領，指揮部隊作戰就像轉動木頭和石頭。木石的性情是處於平坦地勢上就靜止不動，處於陡峭的斜坡上就滾動，方形容易靜止，圓形容易滾動。所以，善於指揮打仗的人所造就的“勢”，就像讓圓石從極高極陡的山上滾下來一樣，來勢凶猛。這就是所謂的“勢”。
鑒賞評議
曹操曰：求之於勢者，專任權也。不責於人者，權變明也。
賈林曰：讀為擇人而任勢，言示以必勝之勢，使人從之，豈更外責人，求其勝敗。擇勇怯之人，任進退之勢。
根據具體的作戰條件，選擇適當的將士，才能發揮其才能，“用人如器，各取所長。”用人亦如此，文將不可武用，武將不可文用，善用兵者，取長就短，以己之長克敵之短。
擇人而用關係到整個戰役的走勢，乃至成敗，善用兵者，利用士卒特長使用適當武器。曆史上許多戰役的失敗均與領兵打仗的將領失誤有關，如諸葛亮誤用馬謖，導致街亭之失，反之，正確應用人才，可取得輝煌戰果，如赤壁之戰。
深度解讀
慧眼識英雄
擅長用人，是一個領導應具備的素質。一個部門的發展、一個企業的發展，離不開下屬的努力，但人有所長，亦有所短，將人之所長發展到極致，是一個領導者善於用人的能力。
因此，能否有一雙慧眼識別出英雄，成為一個好的伯樂，無論是對個人，還是對公司來說，都是非常重要的。隻有懂得選擇正確的人，並將他們放在正確的位置上，才能事半功倍。
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