【怒而相迎，必謹察之】
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原典再現
杖而立者，饑也；汲而先飲者，渴也；見利而不進者，勞也。鳥集者，虛也；夜呼者，恐也；軍擾者，將不重也；旌旗動者，亂也；吏怒者，倦也；粟馬肉食，軍無懸缻，不返其舍者，窮寇也。諄諄翕翕，徐與人言者，失眾也。屢賞者，窘也。數罰者，困也。先暴而後畏其眾者，不精之至也。來委謝者，欲休息也。兵怒而相迎，久而不合，又不相去，必謹察之。
重點注釋
杖而立者，饑也：拄著兵杖而立，說明士卒饑餓。杖，長柄兵器，此處用作動詞，拄杖。
汲而先飲者，渴也：打水的人搶先飲水，說明士卒很渴。汲，從井裡提水，泛指打水。
見利而不進者，勞也：見到利益而不前取，說明士卒非常疲勞。
諄諄：竊議貌。翕翕：不安貌。
合：交戰。
謹：小心謹慎。
白話翻譯
敵兵倚著兵器而站立的，是饑餓的表現；供水兵打水自己先飲的，是乾渴的表現；敵人見利而不進兵爭奪的，是疲勞的表現；敵人營寨上聚集鳥雀的，下麵是空營；敵人夜間驚叫的，是恐慌的表現；敵營驚擾紛亂的，是敵將沒有威嚴的表現；旌旗搖動不整齊的，是敵人隊伍已經混亂；敵軍官吏急躁易怒的，是敵軍過度困倦；敵人用糧食喂馬，殺牲口吃，收起炊具，不返回營寨的，是要拚死的窮寇。低聲下氣同部下講話的，表明敵將失去人心；不斷犒賞士卒的，表明敵軍沒有辦法；不斷懲罰部署的，表明敵人處境困難；先粗暴然後又害怕部下的，是最不精明的將領；派來使者送禮言好的，是敵人想休兵息戰。敵人逞怒同我對陣，但久不交鋒又不撤退的，必須謹慎地觀察他的企圖。
鑒賞評議
古人雲：“用師之本，在知敵情，未知敵情，軍不可舉。”孫子在前人的基礎之上，總結了三十二種直接觀察和判斷敵情的方法，“相敵”三十二法被稱為指揮戰爭的精華。
觀察入微，見微知著，從將帥的表現、從士卒的待遇推斷敵人的處境，正如孫子所說，對部下低聲下氣、不斷犒勞士卒、不斷懲罰部屬、粗暴而後友好、派使者送禮、對陣而不交鋒，其意圖躍然紙上，需謹慎處之，且用心抓住對方弱點，使用戰略手段將對方製服。
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兵不厭詐，需實事求是地觀察敵人動機，綜合分析所表現的現象，切不可根據一個現象而套用兵法，這樣會誤導判斷，從而導致失敗。智者，會多觀察事態變動，不會貿然行動，從而將將士陷於危險之中。
謀事之人，會從敵軍的言語、舉動之中抓住戰機，如憑借犒賞來留住士兵，說明敵軍已沒有辦法，軍心渙散，此時正是乘虛而入偷襲的良機，憑借一個良機便是一場勝仗。
深度解讀
從細微處取得成功
要想知道一個公司的實力，也許從偌大的大廈外看不出來什麼，但卻可以從員工的神色和他們所表現出來的工作狀態中看出一二。而在戰爭中，能夠通過觀察對手的神色，從而判斷出對方實力的人，注定會成為一名優秀的將領。
唐朝時，大將李懷光上奏唐德宗：“神策軍給的賞賜比地方部隊更為優厚，軍中上下多有不滿，我該怎麼安撫部下呢？”
唐德宗派遣翰林學士陸贄到李懷光營中對部下進行安撫，並與李晟一同商討軍糧供給之事。李懷光想要李晟失去部隊上下的擁護，並私意減少軍糧供給，於是委婉地說：“軍餉和賞賜若不平等分配，軍隊如何誓死趕赴戰場？”
李晟知道李懷光的本意，便回道：“您是將帥，軍中大小事宜都由您做主，我不過是軍中小小的將領，自然服從元帥之命，軍餉之事，但憑您做主。”
李懷光挑撥不成，隻得憤然離開。
。息消的廷朝到收有沒遲遲但”。通暢道通的川四與中關證保並，衛守兵率自各，史刺州三劍、利、洋為彧張、臣良唐、銑光趙將偏調“：施措變應供提並，上皇書上是於，軍叛為成迫被己自慮顧晟李。露暴益日徑行逆叛其，泚朱軍敵結勾中暗且並，戰伐兵出肯不，由為機戰等伺以卻，天多十八陽鹹軍駐光懷李
。隊部的光懷李脫擺妙巧，橋渭東軍移，名為令詔以晟李，久不。迫緊加愈心之謀圖，權兵他奪要帝皇為以誤光懷李。陽鹹戰督欲宗德唐，泚朱滅消廷朝助欲蕃吐，時此
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