單一些，但是我覺得，它象征的，就是能量的循環。一個物種要想繼續存在，就離不開繁殖，而一個生物個體想要繼續存在，則離不開能量的循環，對你們普通人來說，也就是……進食。這張嘴裡雕的所有東西，都是可以吃的。”年輕人似笑非笑地往那張大嘴瞥了一眼。
“那……那些佛像……”呂競男有些驚訝地指著頭像嘴中，裡麵可還有神佛妖魔的雕塑啊！
年輕人戲謔地看了呂競男一眼，轉頭對亞拉法師道：“若世上真的有妖魔神佛的話，人在餓得迫不得已的情況下，說不定也隻好捉來吃了，不是嗎？”
亞拉法師打了個寒戰，這句話實在是對宗教的大不敬，可他竟一時忘了反駁，心裡隱隱覺得，這年輕人說的話或許是對的。而在種種神話傳說中，吃神和吃魔的故事也不少，《西遊記》裡不管是妖魔鬼怪，還是普通惡人，不都想把唐僧捉來吃了嗎？
年輕人悲憫地看著呂競男和法師，嘲諷道：“但凡是能找到的，能放入人嘴裡的，哪一樣是人類沒吃過的？不過，這些古人倒也沒有批評這種行為，他們隻是將一種本能以最簡單、最原始的方法表達出來而已，個人要存在，就必須有能量的循環，進食是人類保持自身存在最基本的條件。”
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說到這裡，年輕人才停了下來，又轉過頭去打量那巨大的頭像。亞拉法師看了年輕人背影一眼，這個年輕人提到了眼睛，提到了嘴，可這個頭像最離奇、最明顯的地方他卻一字未提，法師不免追問：“那臉上的毒蟲，又象征著什麼？”
年輕人轉過頭來，老氣橫秋道：“象征著，這個大殿內所有神佛都在思考的那個問題——存在的意義。”看他臉上的表情，就像一個飽經滄桑的智者，眼中流露出的是對世事的感悟和悲憫，亞拉法師心中一驚，這個年輕人在舉手投足間竟然帶著極為強烈的心理暗示，讓人不知不覺地就認同他的說法，這種手段……可怕，太可怕！
趁年輕人沒有留意自己，法師小聲地告訴呂競男：“聽他說話，不要看他的眼睛。”呂競男像是猛然驚醒，對法師做了一個“知道”的小動作，眼睛雖然仍看著年輕人的方向，眼神卻早已遠離。
年輕人對兩人的小動作毫無察覺，或許對他來說，這種充滿意識暗示的談論早已成為一種習慣，他自顧自地解釋著：“人類的初生嬰兒，一片空白，就像一張白紙，當他發出第一聲啼哭，聽到人世間第一種聲音，便如同在這張白紙上塗了一筆；當他睜開眼睛，捕捉到第一縷光芒，便又在這張白紙上塗抹了一筆，如此經曆人世，見到、聽到、聞到、嘗到、觸摸到、感知到……一切的一切，最終那張白紙將畫出許許多多不同的線條。對於這尊雕塑而言，人世間的每一種事物，便由一條毒蟲表達出來，大抵暗含了道家思想中‘五色令人目盲，五音令人耳聾’的道理。最終人的一生，就像這座雕刻所表達的一樣，被各種毒蟲爬滿，鑽入腦中，咻……”年輕人發出火箭升天的聲音，做了一個報銷的動作。
亞拉法師低聲道：“一麵之詞，不可全信。”
呂競男問道：“你說滿天神佛都在思考，思考什麼？臉上爬滿了蟲，就象征了存在的意義？”
年輕人道：“整個雕刻表達的是一種存在的矛盾，眼睛象征著物種的存在，嘴巴象征了個人的存在，而臉上的毒蟲則象征了這種存在的矛盾，這是一種激烈的交鋒。誰都知道，一個生命誕生於世，最終的結果是走向死亡，從未有過例外，推而廣之，任何一個物質出現在這個世界上的最終結果，都是湮滅、消亡，從存在的那一天起，它就在走向不存在。就連我們這個宇宙也是從一個奇點誕生，最終將回歸一個奇點，從虛無中誕生，又回到虛無，這就是所有時間、空間所能囊括的全部物質的最終歸宿。如此一來，就產生了一個問題，既然生隻是死的開始，存在的終極目的都是毀滅，那麼，存在的意義究竟又在哪裡呢？因何而存在？這個問題是人類擁有係統的思想意識以來，除了追尋我是誰以外，另一個終極哲學命題，其實兩者也可以看作一個問題。人類有史以來，出現過無數哲人、偉人，卻從未有一個人弄清過這個問題，簡單地說就是，我從哪裡來？將到哪裡去？幾乎所有的宗教都是為了解決這個問題而誕生的，深奧一點的宗教試圖闡述清楚，人為什麼活著，又為什麼死亡，而淺顯一點的宗教則告訴你，人應該怎麼活著，又該如何麵對死亡。但事實上，沒有任何一個宗教找到了一個明確的答案，一些模棱兩可的回答最終導致的結果就是，不同的人讀了同一種宗教的教義，卻產生了不同的答案，甚至出現了完全相反的人生觀和世界觀。”說著，年輕人斜睨呂競男道，“你是為什麼而存在的，你知道嗎？”
呂競男不假思索地回答道：“當然。”
年輕人露出所問非人的表情，拍著腦袋道：“噢，我差點忘了，你是宿生。”
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