五六年的交情了。”
“可不是嘛！”穀偉民說，“一會兒在酒桌上，咱們得好好喝幾杯。”
看著兩人的虛情假意，杜林祥暗自發笑。此時，穀偉民又向杜林祥介紹說：“這便是內人陳嘉楣，她久聞杜總大名，早就想一睹尊容了。”
杜林祥趕緊伸出手去：“穀夫人，你好！”
與陳嘉楣握手時，杜林祥不禁憶起一段往事。過去他帶著妻子周玉茹出去，都會介紹說“這是我老婆”。後來生意越做越大，說話也文縐縐起來，杜林祥對周玉茹的介紹就變成“這是我夫人”。
旁人不好說什麼，後來還是安幼琪提醒他：“我沒資格當你夫人，但還是要說一句。介紹自己老婆時，最好別說夫人。夫人是尊稱，別人稱呼你的妻子時，可以叫夫人，但自己介紹時，則不宜使用尊稱。”
杜林祥恍然大悟，看來自己附庸風雅又鬨出笑話來了。剛才穀偉民介紹陳嘉楣時，說的是“內人”而不是“夫人”，這就很得體。杜林祥當然也清楚，禮儀涵養並不是忠厚老實的同義詞。而且根據他的經驗，越是謙遜有禮的君子，越是談判桌上難纏的對手。
杜林祥又仔細打量了一番陳嘉楣。人靠衣裝馬靠鞍，狗配鈴鐺跑得歡——此話對於眼前的貴婦顯然不適用。今天要出席宴會，陳嘉楣刻意化了妝，渾身上下儘是名牌服飾。怎奈底子實在太差，模樣讓人不敢恭維。杜林祥心裡歎息，陳嘉楣花在臉上的錢應該不少了，到頭來還是這般模樣。要是生在尋常人家，此人就得歸於不堪入目的類型。
穀偉民是商界出了名的帥哥，英俊挺拔，儀表堂堂。陳嘉楣則是馬來西亞富商的女兒。外界傳聞，穀偉民的第一桶金，就靠陳嘉楣慷慨相助。唉，都說條條大路通羅馬，但每條路上，也都有各自的艱辛坎坷啊！
5 穀偉民身為江湖老手，為何一出招就犯下兵家大忌
穀偉民領眾人走進園內，大家一看，那裝飾的確氣派。據穀偉民介紹，買過來時原本破敗不堪的梁柱，全部用取自東南亞的上好木料替換。院子裡的園林假山，是專門從福建運來的。屋內的家具，材質都是越南紅木。尤其是客廳裡的一套長椅，是花大價錢收購的明代家具，古樸典雅中透出雍容華貴。
杜林祥也算見過大場麵的人物，可看見院內的裝飾，還是忍不住嘖嘖稱讚：“去年我去杭州參觀過胡雪岩的舊居，比你這兒也好不到哪兒去。”
穀偉民說：“不瞞大家說，為了做生意撐場麵，不得已打腫臉充胖子。都是些金銀俗物，入不得各位的法眼。”
杜林祥走著，心中卻生出疑竇，穀偉民主動聯係自己，到北京後又是專車接送，又是把一行人請進私家花園，以貴賓之禮相待，如果是為了賣殼的事，穀偉民豈不有些熱情過度？賣家如此著急兜售手裡的東西，買家正好儘情砍價。穀偉民號稱商場老手，怎麼一出手就犯下兵家大忌？
入座後，穀偉民便叫廚房上菜。陳嘉楣是馬來西亞華人，因此特意從當地請了幾位廚師，專做娘惹菜。
這娘惹菜大有來頭。六百多年前，鄭和下西洋，不少部屬後來沒有回歸故土，留在馬來半島定居下來。經過幾百年的繁衍生息，便成為當地有名的土生華人。這土生華人，與19世紀清朝末年移民潮時移居馬來西亞的華人大不相同，土生華人有很多都與當地人通婚，從相貌看，既不像華人，也不像馬來人。據說這些土生華人，在清朝建國一百多年後，依然奉大明的正朔。土生華人裡，男性稱為“巴巴”，女性稱為“娘惹”。
顧名思義，娘惹菜就是土生華人在幾百年繁衍生息的過程中創造出的菜係，它與中國的幾大菜係完全不同。土生華人生在異鄉，找不到做中國菜所需的食材，但腦海中揮之不去的，還是煎煮烹炸等製作方法。最後，便誕生了融合傳統中國菜烹飪方法與馬來香料的娘惹菜。
娘惹菜端上來了，餐具也一一擺放在各人麵前。菜都是盛在中式的盤子裡，可麵前的餐具隻有銀質的勺子與叉子，並無筷子。原來，近二百年來，馬來半島長期作為大英帝國的殖民地，在西風東漸的影響下，娘惹菜的餐具也演化為西式。
杜林祥不禁感歎，吃娘惹菜，簡直就是在讀一部曆史書。他興致勃勃地端起一小碗叻沙麵線品嘗起來，但味蕾的強烈反應，令他將碗放了下來。杜林祥的第一感覺就是：真難吃。杜林祥看了看桌上的人，除了來自馬來西亞的陳嘉楣吃得津津有味之外，其他人都是淺嘗輒止。看來，不要說中國人與歐美人，就連生活在內地的中國人與海外華人，生活習慣也早已相去甚遠。
菜不好吃，就多喝酒吧。穀偉民酒量驚人，他滿麵笑容，頻頻舉杯。當然，以緯通集團的企業文化，喝酒自然是不會怯場。
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