通知徐福，說資財今晚就會入境。為求穩妥，他們會把貨物送入城外的一處離邑倉內，那是民間自行修建的糧倉，完全由張耳控製，存放最為保險。
徐福外出和張耳去交接，張蒼則留在驛館。他熬完了今日份的藥，端著往易水的房舍走去，卻看到驛館的幾個隸臣正站在房舍前，仰頭指指點點。張蒼眉頭一皺，走過去問：“你們在看什麼？”隸臣指了指房舍上方，那裡的簷角外伸的儘頭，纏著一圈軟鞭。
張蒼一驚。那軟鞭是易水從來不離身的武器，應該是擱在枕頭底下才對。他問那幾個隸臣：“你們是何時發現的？”其中一個人戰戰兢兢回答說是半個時辰之前。
“是誰掛上去的？”
幾個隸臣麵麵相覷，一起搖頭。
張蒼沉著臉，讓他們把那軟鞭取下來，推門進屋。一進去他就驚呆了，隻見床榻上空無一人，被褥很整潔，易水卻不見蹤影。張蒼警惕心大起，放下藥湯，左右環顧了一圈，從門窗到地板，甚至連淨桶都查看了一下，並沒有什麼可疑的痕跡。
一個略有些荒謬的念頭冒出來：“易水難道是自行離開的？”
可她大病初愈，能去哪裡？就算要走，為何要把鞭子留下來？為什麼還要大費周章懸在簷角？張蒼站在屋子裡，有些茫然。恰好這時徐福從外麵回來，張蒼把古怪一說。徐福接過軟鞭，緩緩從頭到尾捋了一遍，歎了口氣，對張蒼道：“我知道是怎麼回事了，張禦史，明天晚上，麻煩你跟我出去一趟。”
“去哪兒？”
“去見易水的主家。”
徐福不肯再多說什麼，留下張蒼一個人驚疑不定。易水的主家，難道不是倉海君？他跑來陳縣了？
時間轉眼到了第二天的傍晚。
徐福和張蒼一起離開縣城，朝著東北方向步行而去。走出去約莫八裡開外，張蒼忽然看到一座不知建於何時的廢棄城台，矗立在荒野之上。這座城台高逾五丈，寬長百步，形狀不是東昏或白馬那種尋常方形，而是圓台。隻是因為年久失修，形體變得很模糊。在不遠處，還有一條不甚寬的小河彎彎繞過。
此時天色已近黃昏，夕陽偏西而下，給這座巍峨城台拉出一條長長的影子，遠遠望去，好似逐日的誇父疲累了坐下來休息。頭頂的晚霞如同一匹沾著血色的織錦，徐徐披在巨人肩頭。
據徐福介紹，當地人把這座城台稱為“平糧台”，相傳是太昊伏羲氏的陵寢。對此張蒼頗有些嗤之以鼻，伏羲氏是多少年前的傳說人物了，肯定是當地人附會罷了。但他也不得不承認，這座廢棄的城台肯定頗有來曆，因為夯土圓台的修建難度，比方台要大很多，不是隨便一個小國能修建起的。
借著最後的餘暉，張蒼注意到，這高台的周圍高高低低，被好幾圈凸起的丘陵所包圍，丘身長直，與高台距離相等，明顯也是人為。如果把這一係列地貌視為一體的話，不像是人居之城，更像是為祭祀所修的祭台。
張蒼神情一動，油然想起《詩經》裡有一首《陳風·宛丘》。
這是采集自陳國——現在的陳縣——的民歌，所謂“宛丘”，正是四周平坦、中有高丘的布局。難道說，這詩的典故，正是從這座遺跡流傳出去的嗎？
這個無意中的發現，讓張蒼有些興奮。他一步步沿著高台邊緣朝上走去，情不自禁地吟誦起來：“子之湯兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而無望兮。坎其擊鼓，宛丘之下。無冬無夏，值其鷺羽。坎其擊缶，宛丘之道。無冬無夏，值其鷺翿……”
這是一首情詩，講一位巫女在宛丘手持白鷺的羽毛，伴著鼓點和擊缶的節奏翩翩起舞。從丘上舞到丘下，從冬天舞到夏天。一名男子遠遠望見，心中傾慕不已，卻終究不敢靠近，隻得遠遠發出讚歎與遺憾。
念著念著，張蒼不知為何想起自己年輕時的一段往事。
當年的他還沒去鹹陽做郎官，隻是個血氣方剛的陽武少年，在一次上巳節的溪邊祓禊中，遇到一名令他心動不已的美貌巫女。隻可惜他當時自慚形穢，終究隻敢遠遠望著——那感覺，和《宛丘》中的心境一模一樣。
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