【原始文明】
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母係氏族公社是中國曆史進程中比較重要的一個階段，而仰韶文化遺址是清晰地反映母係氏族公社麵貌的一片遺址。仰韶文化的主要區域在河南省西部、陝西省中部和山西省南部一帶。它的分布非常廣闊，南達漢水中上遊，北至河套地區，西及甘肅境內的渭河上遊，東到山東省。這些地方分散著母係氏族時的很多村落遺址，而且在某些地區，村落分布十分密集。
婦女在氏族中的地位非常高。有一些地方，發現了以女性為主要地位的埋葬習俗。在陝西省華縣元君廟和華陰市橫陣村，發現了很多母係氏族的遷移合葬墓。這一發現更進一步證明了當時婦女的重要地位。人死後，大概是先把屍體進行臨時處理，遇到母係氏族中某個地位較高的婦女死亡後，就先直接把她的屍體仰臥埋在葬坑主要位置上，同時將和她同氏族的早死者的屍骨遷移過來，排在一起，同墓合葬。這種以婦女為中心的葬俗，表明女性在氏族中占有重要地位。還有，從半坡遺址和陝西省臨潼區薑寨遺址墓葬的隨葬品推測，女性一般比男性多。這種現象也說明了當時婦女社會地位很高。河姆渡文化是中國長江流域下遊地區古老而多姿的新石器文化，第一次發現於浙江餘姚河姆渡，因而命名。它主要分布在杭州灣南岸的寧紹平原及舟山島。經科學的方法進行測定，它的年代為公元前5000年至公元前3300年。
骨哨 河姆渡文化
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狩獵工具，長6～10厘米，骨哨均用一截禽類的骨管製成，裡邊還可插一根可以移動的肋骨，用以調節聲調。獵人利用骨哨模擬鹿的鳴叫，伺機誘殺來鹿。
河姆渡文化的骨器製作比較進步，有耜、魚鏢、鏃、哨、匕、錐、鋸形器等器物，都經精心磨製而成，一些有柄骨匕、骨笄上雕刻花紋或雙頭連體鳥紋圖案，就像是精美的實用工藝品。河姆渡文化在農業上以種植水稻為主。在其遺址第4層較大範圍內，普遍發現稻穀遺存，這對於研究中國水稻栽培的起源及其在世界稻作農業史上的地位，具有重大意義。
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