到了解行精舍，弘法大師親自出迎，弘法是掌經堂的首座高僧，地位僅在少林三老之下，印宏急忙上前參見。弘法大師麵色沉重，低聲說道：“監寺的噩耗，主持已經知道了。”印宏道：“請師叔代稟主持，第四十八代弟子印宏參謁。”弘法道：“主持正在達摩院講經，我已替你留下座位，你去聽吧，這次恐怕是他在嵩山本寺最後一次的講經了。”
弘法大師陪貴賓在解行精舍說話，印宏和尚懷著沉重的心情，悄悄地走進達摩院末位坐下，隻見本寺十二名大弟子都垂首胸臆，凝坐聽經。
無住禪師麵容肅穆，聲調低沉，講的是“法華經”中的一節，經堂的氣氛雖然淒愴，經文的故事卻甚有趣。大意是說：當五百阿羅漢於佛前受戒之日，佛祖引導他們悔過自責。首席羅漢道：“世尊，我等常作是念，自謂已得究竟滅度（按：可作徹悟真理解），今乃知之，如無智者，所以者何？我等應得如來智慧，而便自以小智為足。”佛祖叫他舉例，他便說了一個故事，說是印度古時有一個人，他的親友送他一件衣服，衣裡藏有一顆無價寶珠，他卻不知道，因為貧窮，到處流浪，“為衣食故，勤力求索，甚大艱難，少有所得，便以為足。”後來那親友見了他，說你有寶珠而不自知，“勤苦憂勞，以求自活，甚為癡也。”那人因此而悟了佛理。
這故事印宏也曾聽過，以前隻覺有趣，並未領略其中妙諦。而今重聽，忽然如有所觸，隻聽得無住講道：“我嵩山少林，建寺已曆一千三百餘年，曆代勤勞，始有了今日的規模。但也正因此，有些人便因為經過艱難，‘少有所得，便以為足。’我自己就是其中之一。其實少林的規模，比起達摩祖師所傳的經文至理，正等如那人所獲的‘衣食’與那‘無價寶珠’之比，若‘隻求自活’‘勤苦憂勞’，那便墮入‘下乘’了。你們將來舍了基業，到處流浪之時，應該記著你們本來有一顆‘無價寶珠’，不要隻因衣食之故，而墮絮沾泥，那才是我佛門弟子。”講完之後十二高僧和印宏和尚都流下淚來。
無住禪師道：“請甘大俠來。”印宏上前參謁，無住禪師道：“你不必說了。”過了一陣，知客僧陪甘鳳池進來，無住禪師拱手道：“甘大俠義薄雲天，遠來報訊，我們少林寺僧無不感激。”甘鳳池急忙還禮，道：“本無大師一代宗師，竟遭暗害，鳳池身在杭州，不能分難，慚愧無似。”無住禪師道：“梟雄當道，人力難挽浩劫，本無師兄雖死，事情隻恐還未了呢！”甘鳳池默然不語。無住道：“允禎與年羹堯都出自少林，允禎若登大寶，有年羹堯助惡，那就是少林的大劫到了。”甘鳳池道：“以禪師大力，難道沒有挽回的餘地嗎？”無住道：“除非換了滄桑，否則這場浩劫必免不了。”甘鳳池想道：“反了吧！”見無住禪師雙眸炯炯，眺望遠方，知他正在沉思，不敢言語，過了半晌，無住禪師歎口氣道：“明日起少林寺僧便要漸漸疏散了，我想在福建的莆田和廣東的南海再建根基，將來隻怕還有要仰仗甘大俠之處。”甘鳳池道：“禪師若有所需，隻管吩咐。”
甘鳳池等在少林寺住了幾日，見少林寺忙於搬遷，便即告辭。下山之後，呂四娘道：“我聞得弘法大師說，曾靜已到北京。”白泰官道：“反正我們已到河南，何不上京一趟。”曾靜是呂留良的得意門生，幾十年來仆仆風塵，密謀複國，和嚴洪逵沈在寬等，都是忘年之交。甘鳳池道：“我和關東四俠，也有來年在京相見之約，去就去吧，不過大家要小心一點。”甘鳳池煉有易容丹，當下替各人化裝，易了容貌，徑赴京華。
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秋去冬來，時移序換，到了京城，已是仲冬季節，鵝毛似的雪花下得正緊。眾人進了城門，忽見一隊喇嘛，排著儀仗，向皇宮那方進發。眾人躲在一間店鋪的簷下，聽得店中的人閒談道：“聽說老皇帝得病，特地從西藏請這班大喇嘛來替皇上念經禳解，你看那派頭多大。”呂四娘心念一動，卻不言語，等喇嘛過後，悄悄地對甘鳳池道：“我們來得適時，也許會看到允禎那廝登位的大典呢！”甘鳳池道：“我聽得江湖上的朋友傳言，康熙的十幾個皇子暗地裡都在勾心鬥角，爭奪皇位，未必見得就是允禎登位。”呂四娘道：“允禎處心積慮已久，結納的奇人異士最多，其他皇子不是他的對手。”甘鳳池笑道：“管他是誰登位，對我們漢人都沒好處，何必費心猜它。”
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