他不安。他是一個深悉密碼秘密的神！然而在生活中，他卻是一個十十足足的笨蛋，是一個連回家的路都不認識的笨蛋。他出門就像隻寵物似的，總是有人牽引著，否則就可能“一去不返”。據說，他母親(亞山終身未婚)為了不讓兒子丟失，一輩子操心的事業，就是亦步亦趨地跟著兒子，帶他出門，引他回家。
不用說，對母親來說，這無疑是個糟糕的孩子。
然而，在半個世紀前，在德國，在法西斯陣營裡，就是這個人，就是這個“糟糕的孩子”，曾一度作為魔鬼的象征而為希特勒恐怖、咒罵。他出生在一個名叫“TARS”的島上(島上盛藏金子)，歐洲是他的大陸。如果說一個人必須有一個祖國的話，那麼德國就是他的祖國，希特勒是他當時祖國的統帥。從這個意義上說，他當然應該為德國、為希特勒服務。可他沒有，或者說沒有始終服務(曾經服務過)，因為他不是哪個國家的敵人，也不是哪個人的敵人，而僅僅是密碼的敵人。他可以在一個時間裡成為某個國家某個人的敵人，而到了另一個時候又可能成為另一個國家另一個人的敵人，這一切都取決於誰——哪個國家、哪兒的人製造並使用了世上最高級的密碼，擁有最高級密碼的“那個人”就是他的敵人！當希特勒的桌麵上出現由“老鷹”密碼加密的文書後，亞山便走出了德軍陣營，成了盟軍朋友。反戈的原因不是信仰，也不是金錢，而是因為“老鷹”密碼使當時所有破譯家都感到絕望。
有一種說法，說“老鷹”密碼是一個愛爾蘭天才數學家在柏林的一座猶太人教堂裡，在神的佑助下研製成功的，其保險係數高達三十年，足足比當時其他高級密碼高出十倍！這就是說，三十年內人類將無法破譯該密碼：破譯不了是正常的，而破譯出來則是不正常的！
這也是世上所有破譯家所麵臨的共同命運，即他們所追求的東西，在正常情況下將永遠在遠處，在一塊玻璃的另一邊。換句話說，他們追求的是一種“不正常”，好像海裡的一粒沙子要跟陸地上的一粒沙子碰撞一樣，碰撞的可能性隻有億萬分之一，碰撞不了是正常的。而他們正是在追求、尋找這個億萬分之一，這個天大的不正常。造密者或者密碼在使用過程中出現的某些不可避免的“閃失”（猶如人們偶然中本能的一道噴嚏），這可能是億萬分之一的開始。問題是將自己的希望維係於別人的“閃失”之上，我們感到，這既是荒唐的，又是悲哀的。荒唐和悲哀疊加構成了破譯家的命運，很多人——都是人類的精英，就這樣默默無聞地度過了他們悲慘的一生。
然而，也許是天才，也許是好運氣，亞山博士僅用七個月時間就敲開了“老鷹”密碼。這在破譯史上可謂空前絕後，其荒唐程度類似於太陽從西邊升起，又好像是漫天雨點往下掉的同時，一個雨點卻在往上飛。
每每想起這些，陳華南總覺得有種盲目的疚愧感，一種不真實之感。他經常對著亞山的照片或著作這樣自言自語：
人們都有自己的英雄，你就是我的英雄，我的一切智慧和力量都來自你的指示和鼓舞；你是我的太陽，我的光亮離不開你光輝的照耀。
他這樣自貶，並不是對自己不滿，而是出於對亞山博士過度的崇敬。事實上，除了亞山，陳華南心中從來隻有他自己，他不相信701沒有他陳華南還會有第二個人能破譯黑密。而他不信任同僚，或者說隻信任自己的理由隻有一個，而且很簡單，就是：他們對亞山博士缺乏一種虔誠而聖潔的感情，一種崇拜的感激之情；他們看不到這位巨人身上的光華，而他看到了。欣賞一種極致的美往往是要勇氣和才能的，沒有這種勇氣和才能，這種極致的美往往會令人感到恐怖。
所以，陳華南相信，天才隻有在天才眼裡才能顯出珍貴，天才在一個庸人或者常人眼裡很可能則是一個怪物，一個笨蛋。因為他們走出人群太遙遠，遙遙領先，庸人們舉目遙望也看不見，於是以為他們是掉在了隊伍後麵。這就是一個庸人慣常的思維，隻要你沉默著，他們便以為你不行了，嚇倒了：沉默是由於害怕，而不是出於輕蔑。
現在，陳華南想，自己和同僚之區別也許就在此：他能欣賞亞山博士(所以崇敬)，能在他光亮的照耀下發光，一照就亮，像塊玻璃；而他們不能，他們就像塊石頭，光芒無法穿透他們。
接著他又想，把天才和常人比做玻璃和石頭無疑是準確的，天才確實具有玻璃的某些特征：透明、嬌氣、碰不得，一碰就碎，不像石頭；石頭即使碰破也不會像玻璃那麼粉碎，也許會碰掉一隻角或一個麵，卻仍然是塊石頭，仍然可以做石頭使用。但玻璃就沒這麼妥協，玻璃的本性不但脆弱，而且暴烈，破起來總是粉碎性的，一碎就會變得毫無價值，變成垃圾。天才就是這樣，隻要你折斷他伸出的一頭，好比折斷了杠杆，光剩下一個支點能有什麼用？就像亞山博士，他又想到這位英雄，想到如果世上沒有密碼，這位英雄又有什麼用？
窗外，夜晚正在慢慢地變成深夜。
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四
以後發生的事情是不真實的，因為太真實。
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