【第1106章 大齊國都】
------------------------------------------
葉無雙在臨走之前,特地將自己有關於地獄規則的一部分感受交給了自己的兩個分身,所以說獸性正式分裂出來了,一部分的記憶交給了司徒虔休。
借此使得原本處在準帝修為司徒虔休修為有了一個不小的漲幅頓時感覺自己對於血海之術的掌握大大提升。
所以說司徒虔休再次拜謝到:“謝主隆恩。”
獸性,或者說,葉無雙分身現在已經儘可能的壓製自己身體裡麵沸騰的那種原始欲望。
所以說他並沒有在這裡過多的停留,而是直接離開了這裡。
“我記得本尊在臨走之前是特地想要去看一看黑淵的,記憶中這個老家夥無比的精明,可以和他去打一場。
至少有仙兵的他可以和自己打個差不多,不然去找別人的話可能有點難受。”
獸性雖然內心深處充滿著自己的原始欲望,但是他的智慧就存在著,獸性還是可以被壓製的。
等到獸性再一次出現的時候,就已經來到了黑淵的府邸!
葉無雙和神性馬不停蹄的立刻向著遠在百萬裡之外的大齊國都趕去。
地獄的規則本身是沒有任何的情感的,但是現在竟然開始向他求助,這就說明情況現在已經到達了某種極其危險的境地。
兩人雖修為通天,但在這樣距離極遠的跳躍之中,再不接受規則的幫助之下,還是很難達到快速轉化的。
“如果不是規則受到汙染,現在的我隻需要挪動相應的規則就可以直接到達大齊國都!”
葉無雙和神性飛行在天空之中,使用一年彼此的交談著。
到達了葉無雙現在這個境界之後,如果想要更快的提升自己的修為,那就不再是單純的能量的積累,而是要加強自己的感悟,使得自己能夠更深層次的感受天地的規則以及自習本身的狀態。
神性從他的靈魂裡麵分離出來的時候就已經展現出來了不屬於他的力量,更偏向於大道,並且在不斷的感受著規則的力量。
而葉無雙作為本尊也是擁有著屬於自己的感受,所以說兩個人在不斷的交換著彼此經驗,進一步提升著自己的境界。
“天地萬物乃至種種一切都是從大道之中不斷脫離出來的,我們本身的行動本來就是代表著大大的一種規則。而且伴隨著境界的提升,我們本身的提升也是在緩慢增長的,若是單純的通過依賴規則,反而不太屬於我們自己。”
看本書最新章節,請到oop.tw
葉無雙點了點頭,也算是理解自己神性的說法。
“世間有種種法,種種妙可。還需要我們自己一步一步的遊曆,並且將其加固於自己的身體,明白大道稱之為本源的東西。”
葉無雙就在於自己的分身不斷的相互交流著屬於自己的感悟,然後快速的飛行,向著大齊國都趕去。
當然現在的他已經來到了大齊的國土。
在這期間他還殺死了好幾隻魔獸,雖然實力不強大,但是仍作為危險的存在,所以說,葉無雙也就順手將其消滅了。
而且,伴隨著葉無雙和神性距離大齊國都越發近,他和神性也就越發的小心謹慎,畢竟他倆來這裡是專門為了殺人的。
若是因為自己在路上某種活動而導致了打草驚蛇,那個到時候就真的有苦說不出來了。
“這大齊國都,恐怕是天界之人采用自己的材料進行特殊修建的,如此氣勢磅礴,看起來應該也是下了血本。”
葉無雙站在山腳下,看著不遠處的大齊國都,不由得出言評價。
神性也說道。
“這大齊國都雖然比不過無雙帝國,但是要知道吳霜帝國可是得到了地域規則的部分幫助,從某種意義上來說,它本身的增長都是極為快速的。
而大齊能夠做到現在的這種地步,除了他們的國君是個人物外,應該也得到了自己背後天界的大量幫助。”
。情事件幾的要重比無了到得就察觀的己自著憑僅是但,麵裡市城到進有沒然雖性神與雙無葉
”。劫浩場一有又國帝雙無我,後月個三是怕,態狀展發其觀我,話的然不,場一鬨大其將要定一後之西東的要想到拿在們我次此。裡這到來經已人的分部少少至,模規大了成經已該應侵入的界天在現“
。王仙了成化變都為修及以貌容,息氣的己自將,術之化變用使接直雙無葉
。上之雙無葉在還至甚化變其說以所,量力的則規域地受感且並,道天於近接他的多更,藏隱而力實的己自過通以可都為修的身本他,性神於至
。都國的國帝齊大了在現出,者強小的界境王仙個兩,乎是於
。鏡地天的獸魔測檢來用門專國帝齊大了過走肩並性神和雙無葉,門城的造打石玄黑的地特用使著看觀
。道街華繁的處遠不己自在了到看便雙無葉,後之門城進邁
。畔耳的他了到斥充間瞬都音聲的踏踐上地大在走者煉修及以聲談交,聲賣叫
”。呀麵局的樣一不然截是雙無和,齊大這“
。流交的行進身分的己自和量力的識意用使雙無葉
”。少不定肯,人凡的到收吸所是但,此來人之界天少多有道知不也,營經的斷不間之年三這在齊大是但。樣模的般一人凡同如這,到不看本根說以所,為修的民居著升提的速快在要主在現國帝雙無“
。跑逃何如該亂混成造後之功成是若己自兒會待著算推麵裡地暗,物築建的圍周己自著量打的斷不雙無葉
。傷受的己自免避會的能可儘說以所,態狀的峰頂到達有沒還為修在現雙無葉,禦防為作法陣世絕著有擁都,樣一國帝雙無和齊大
。開離接直的損無發毫以可己自證保敢不也雙無葉,陣法國護了啟開接直亂混成造己自是若候時到齊大
。量打處四,著裝也說以所,思意的尊本己自白明也性神
,時多不