3月20日。
星辰大學，哲學學院。
課堂之上。
女學生周韻，正聚精會神的聽課。
任課老師，是副教授汪德峰。
四十多歲的汪德峰，在講台上侃侃而談：“同學們，我們今天為什麼要重溫陽明心學，尋覓人生意義？
今天的時代，我們處於一種資本和技術的文明中。
資本誕生於歐洲。
它要不斷保持自己的增殖，一定要突破歐洲的疆界，把全世界人的消費需要看成是它的市場，把整個地球的自然資源看成是它增殖的材料。
這資本的邏輯規定，是它的本性。
這種生產方式雖然誕生於歐洲，但它帶來了世界史。
在這以前沒有世界史。
隻有各個國家、各個民族孤立發展的曆史。
這是一個我們這文明的一個特征——資本！
於是生命的意義，就被資本增長的邏輯規定了。
所以今天，我們在這樣一個資本的時代中，誰不上升就等於下降，誰停止就等於倒退……”
講台之下。
周韻全神貫注的記著課堂筆記，把汪教授的話記錄下來。
記筆記的同時。
她往周圍看了看，發現每位學生都在認真聽課。
整個課堂，沒有任何雜音，隻有汪教授的聲音，以及筆尖摩擦紙張的聲音。
這種課堂氛圍。
恰恰是周韻夢寐以求的，也是她理想中的大學課堂！
講台上。
汪德峰繼續說道：“《大學》三綱領、八條目，第一條綱領‘明明德’，第二條綱領‘親民’，第三條綱領‘止於至善’。
這個‘止’就是停止的‘止’，表示人生終極目標在這裡。
在哪裡？
至善！
什麼是至善的人生？
一句話，此心純乎天理之極。
請注意王陽明這句原話。
這個‘心’是不是生命情感的居所？
我們的心，是生命情感所在的地方。
我們的生命情感，始終沒有偏離它本有的條理。
天理，是生命情感本有的條理，沒有任何偏離，那叫‘純’了！
‘極’是標準的意思。
生命情感本有的條理，就是我們的標準，我們心中的標準。
我們的生命情感該怎樣才是本真的，然後把它充分發揮出來。
不要有任何閒思雜慮！
出於私欲的雜慮、閒思，不要摻雜進去，一摻雜進去就不純了。
這樣的人生，才是充滿意義的人生。”
聽到這裡。
周韻在心裡暗暗點頭。
她很慶幸自己是一位哲學生。
因為隻有在哲學課堂上，才能聽到這種思想！
汪德峰教授，繼續說道：“我國哲學剛起步的時候，就抓住人生問題本身。
《論語》當中有一句話是這樣的。
孔子說，不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。
‘約’是節約的約，在這裡表示貧賤的生活處境。
‘樂’是快樂的樂，在這裡表示富貴的生活處境。
我們的生活處境不斷在改變，時而是‘約’，時而是‘樂’。
針對這個無常的人生。
我們要有常。
有常在哪裡？
在你心裡！
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是你的本心仁體，叫仁之常體。
如果心中無仁之常體，也就是心沒安頓好。
這樣的人，你給他怎樣的生活處境都沒用的。
貧賤難耐淒涼，富貴不能樂業。
這叫左也不安，右也不安。
這就是不仁者，心沒安頓好。
所以我國哲學千年的發展，圍繞一條主線。
這條主線就是，人如何安排好自己這個最難安排的生命。
所以龍國哲學，是人生哲學。
這樣我們就揭示了，在今天21世紀的龍國人，重溫陽明心學的原因和它的必要性……”
話音落下。
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