【第355章 盜火的聖女】
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傳統東方的古籍《貓苑》裡說貓屬丁火，是火之微容器；而在其他世界的埃及遺卷裡，貓是貝斯特女神的顏麵；東大陸的誌怪裡，有五德貓與貓又的記載。
三處文明各自獨立地，都把貓和火扯上了關係——不是因為它能生火，恰恰是因為它能吞火。
所以貓型魔物吞火的方式，是先把火之德性溶入自身的內在之爐，再以那被吞下的火為核，在體內凝成一輪內在太陽。
火被它吞下之後，不再從元素界流溢，而是被逆向吸收入貓怪體內。
世界於是進入火之隱沒。此刻火作為獨立的元素、理性與真名，都暫時死去了，隻餘下一點點火的回響，像一口剛剛熄滅的爐子裡，最後那縷若有若無的餘溫。
這也就是為什麼，西大陸的火係法術會在貓型魔物的一聲咆哮下全部失效。火被收了，火被吞了，火的真名被那個逆流溢的存在按在了體內。
火之子們引以為傲的火，連應和的資格都沒有。
但火不會永遠隱沒。火的循環還有最後一環——火之再流溢。而執行這一環的存在，必須是盜火者。
在瑪雅人的神話裡，火神收取了天下的火，於是人類遭受苦難，無數動物都嘗試盜火卻失敗而歸。
最後負鼠從火神處盜取火種，用尾巴將寶貴的火種夾帶下天界。火種燒光了負鼠尾巴上的毛，所以負鼠至今拖著一條光禿禿的尾巴。
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所以禿尾的鼠是火的傳遞者——它會從吞火者那裡，把火重新偷出來，帶回顯世。
某種意義上它也是盜火的普羅米修斯，也是唯一能在火之隱沒之後，重新開啟火之再流溢的存在。
貓吞火，鼠盜火。貓收火，鼠放火。一個收，一個放，二者共同構成了火之顯隱的永恒循環。表麵上看，是貓追鼠、鼠躲貓的民俗鬨劇；在神秘學的內核裡，卻是收火者與盜火者的神聖戰爭。沒有鼠的盜火，貓的收火毫無意義；沒有貓的收火，鼠的盜火也沒有終點。它們互為表裡，缺一不可。
母樹能造出貓型魔物，必然是吸收了其他彌亞帶來的神秘學知識，做到了在原素響應心靈之光這條鏈路中間，先一步用貓的符號阻斷了火的誕生。
要想破除貓的符號，非得由鼠來達成。這就是為什麼，武逸仙要造出這套鼠型裝甲。
貓型魔物是這個循環裡“吞噬”的那一端。想要在它麵前重新點燃火焰，靠蠻力、靠更高環數的法術、靠更精妙的咒語，全都沒有用。
畢竟火還沒流溢出來，就已經被吞掉了。唯一的辦法，是讓循環的另一端入場。
要破貓的“收火”，隻能用鼠的“盜火”。
於是武逸仙以盜火負鼠為原型，鏨刻了這套裝甲。裝甲上的每一道花紋，都是“火之再流溢”的儀軌符號；它的存在本身，就是把“盜火者”這個理型錨定在顯世的一枚楔子。
當奧黛麗穿上它，她就不再是一個沒有施法能力的普通人——她成了那隻能從吞火者體內偷出火種的負鼠，成了火的傳遞者，成了循環重新轉動的那個齒輪。
說人話就是正在擊鼓三下的成龍！
著裝完成，奧黛麗成為了盜火負鼠的象征。
她翻身上馬。戰馬通體雪白，在夜色裡像一抹不該出現的亮色。她的身後綁著一根旗杆，旗杆頂端，什麼都沒有掛。
然後，那根旗杆燃燒了起來。嗬，那是負鼠的尾巴！
先是旗杆頂端冒出一點極細極暗的紅，像有人在夜風裡劃亮了一根火柴。緊接著，火焰沿著旗杆向下蔓延，在杆身周圍舞動、翻卷，卻不燒那木杆分毫。火焰越燒越旺，越燒越大，最後在旗杆頂端綻開，獵獵作響，如一麵沒有布料的、純粹的火焰之旗。火光照亮了奧黛麗的側臉，也照亮了她身後那支沉默已久的法師部隊。
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