【第489章 讓人興奮的理論】
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因為是加急，所以季安的這套書用最快的速度進行刊印校對，然後送到了劉備指定的地方。
沒引起海嘯那般的衝擊，但也不是波瀾不驚。
鄭玄的府邸，鄭玄正滿麵紅光，翻著王霸論述的那個章節，對著一屋子的一臉激動道：“看看、看看，我等研究了一輩子的王道仁政，仲平這小子，可算是切切實實闡明了，什麼叫做真正可行的王道仁政。不僅如此，王霸雜用，仲平也說明了什麼叫做真正的霸道！”
盧植也是滿麵喜色道：“是啊，仲平此書中，說了什麼才是真霸道。霸道，是天下秩序的維護，而不是權術馭下。我等埋首窮經多年，卻從沒想到這才是真的霸道。”
大漢的儒生都是經世致用派，看重的就是實用。
季安的這本書，不僅詳細闡述了什麼是真正的王道仁政，而且還有理有據給出了限製豪強大族的理由。當然，不是季安限製豪強大族的人口增加和財富積累，而是限製豪強大族抱團。
至於霸道，季安更是做了全新的解釋。
霸道不是權術，而是維護社會秩序的利刃。想想當年春秋禮樂征伐自諸侯出、曲沃代翼、三家分晉、田氏代齊……一樁樁一件件，不就是社會秩序已經失控了麼！
大漢從孝和皇帝之後的宦官外戚亂政，不也是失序麼！
霸道會出現嚴刑峻法，但嚴刑峻法也比失序要好。
穩定，對現在的大漢天下和百姓才是最好的。
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這些年，天災人禍太多了，如果沒有一個穩定的朝廷秩序，別說休養生息，連一些小規模的賑災恐怕都執行不了。
季安這套書裡麵，別的沒打動這些名士大儒，但關於王道霸道的新理論解釋，卻是實實在在打動了這些名士大儒。這套理論，在這些名士大儒看來不僅是在給天下大同做實打實的理論鋪墊，而且現實層麵執行的可能性也很高。
甚至一部分王道仁政已經是實打實落實了，而不是空泛的王道仁政四個字。
而且，在霸道這裡麵，季安還推舉了兩個人，那就是汲黯和董宣。
汲黯是什麼人？這個敢假冒聖旨開倉放糧的狠人，是直接敢當麵問孝武皇帝劉徹：下內心欲望很多，表麵空談仁義，怎麼能學上古聖王？
劉徹一生是很刻薄寡恩的，但卻愣是沒動汲黯。
主要是汲黯真的一心為公，殺這麼一個大臣帶來的動蕩，劉徹這種權術狂人太拎的清是什麼後果了。
哦，有個前提，不是巫蠱之禍時的劉徹，那個時候的劉徹已經發瘟了。
至於董宣……
大名鼎鼎的強項令，敢攔路公主車駕不說，還直接當麵搜出殺人的惡奴殺掉。光武皇帝劉秀知道董宣這麼做是對的，但為了一點皇室體麵讓董宣認個錯意思下就過去了，結果董宣強撐著脖子就是不認。
湖陽公主氣不過，說劉秀都是皇帝了卻處罰不了一個臣子，劉秀也很無奈，說董宣維護的是國法，他也沒轍。
後來董宣為洛陽令，看看豪強大族有多恐懼就明白了。
季安的霸道，其實就是大漢版本的法治文明建設。
隻不過經過季安的精心包裝，這個霸道，成了保障王道落地的穩定器。
可以說，季安太懂得如何抓住這些名士大儒的心思了。
拿到了鄭玄、盧植、鄭泰他們的背書，那些豪強大族哪怕看懂了季安的真實目的，也是有苦難言。
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