與天草現在追求的目標並沒有太大區別，無非都是所謂的“救濟全人類”。
可作為真正掌握第三魔法的人，江曜比任何人都明白，那種救濟從根子上就是個偽命題。
人類不需要別人替他們安排好一切。
這個種族雖然誕生的歲月不算漫長，卻遠比那些高高在上的神靈、妖魔更加頑強。
天草說到底又不是研究根源的魔術師，
他隻是個虔誠的信徒，因此才會被“聖杯”這個名字蒙住雙眼。
可問題在於，那東西真能算聖杯嗎？
當然不能。
這個問題，江曜早就或明或暗地提醒過貞德。
隻不過無論是她，還是天草，都沒有真正接觸過聖杯背後的本質。
愛因茲貝倫製造出來的東西也好，十字教傳說中的聖器也罷，兩者壓根就不是一回事。
如果真要追究型月世界裡稱得上“真正聖杯”的存在，在江曜看來，大概也隻有三個。
一個是吉爾伽美什所擁有的原型，也就是烏魯克的大聖杯；
另一個，則是聖子昔日傳教時盛放葡萄酒的那隻金杯；
至於最後一個，便是被他那位老熟人加拉哈德取得，最後又重新歸還的聖杯。
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至於這三樣東西究竟是不是同一件聖物在不同時代的體現，那就沒人說得準了。
但有一點江曜可以確定。
如今這場聖杯戰爭裡爭奪的玩意兒，絕對不是其中任何一個。
天草四郎時貞的想法很典型。
在他看來，隻要讓所有人得到永生，
再讓彼此能夠真正理解對方，人類之間的爭鬥和悲劇自然會徹底消失。
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