【第7章 何以華夏】
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新的視頻一出來，古人們就被標題吸引住了眼球。
（何以華夏，何以中國）
大唐貞觀時期
孔穎達捋了捋自己的胡子，慢慢說道：
“故有服裝之美，謂之華，有禮儀之大，謂之夏”
天幕下的古代百姓們互相看了一眼，都看出了對方的迷茫：不是從古至今就是這麼叫的嗎？
隨著天幕一陣磅礴大氣的音樂傳來，背景聲也開始顯現：
（我們守護祖先的創造，描摹上下5000年不變的模樣，夏商傳遞燧人的火種，古老的土地上播撒文明的息壤，大禹塑造我們的意誌，踏遍九州萬方，炎黃，在天地間高唱。）
李龜年嵇康等古代音樂家們聽見那段音樂，露出了享受的神情。
（請賜我一簇稻種，哺育初生的稚子，我耕耘的地方就是故鄉，請為我譜寫樂章，致敬英雄的熱血，舍身取義的人，萬古流芳）
天幕下的古代農人們頻頻點頭，可不是嘛，一簇稻種是多麼珍惜的東西啊，全家老小一年到頭就盼著地裡的糧食能長得好些！
（我們尋找百家向上的樂土，我們打造盛世太平的殿堂，我們來去縱橫世界的極限，我們磨礪勇敢無懼的鋒芒！）
天幕下的帝王將相們認同天幕所說，我們這個民族就是這樣生生不息，勇往直前。
（何以華夏，是楚狂人對往事的嘲弄，還是帶走衣冠風流的大江？何以中國，是孔夫子在夢中的歎息，還是那笑看春秋功過的巨浪？）
天幕下的古人們都被這段大氣磅礴的話鎮住了，大家仔細思考，是啊，我們也是這時代洪流中的一片浪花罷了！
春秋時期，杏壇孔夫子：
是啊，在時代的洪流中，丘也不過是一隻浮遊而已。
大秦鹹陽宮。
始皇帝麵上不顯，內心卻震驚不已：
是啊，再偉大的人也會離去，而時間會不斷向前，不會因為誰而停下！長生看來真的隻是虛妄啊！
大明宋濂：
連孔夫子這樣的聖人，都逃不過時間的侵蝕，我等又該如何呢？
天幕繼續播放：
（響徹雲霄的鳳鳴，那是屈原在鸚鵡洲畔低吟，手捧一杯茶香，震天動地的鼓聲，那是飛渡怒江的茶馬古道，帶去雨衣雲裳）
春秋戰國時屈原：
我不過是個失敗者，沒想後世還記得我屈原。
（請為我唱一首出塞曲，送我到燕然山上，草原的風不再悲涼，請聽我為你奏響琵琶，絲綢之路的美酒，倒映著大漠的金黃，我們錘煉刻畫過去的詩篇，我們書寫變革創新的華章，我們創造滄海波濤的風暴，穿越千年纏綿的迷惘。）
將軍們看見大漠草原都很高興。
衛青和霍去病笑得格外開心：
舅舅，你看，那是匈奴的地盤，在後世，它還屬於我們。
衛青老成持重：
去病，切不可，驕傲自滿。
無數駐守在西北邊防的將士們，看著那片草場，那片荒漠，突然覺得自己做的事好像有了意義。
他們現在駐守著的地方，到了千年後，仍是我漢家兒郎的土地。
他們吹過的風沙，到了千百年後，仍然吹拂在我華夏大地上。
他們，也不知道為何會有這種想法。
也許這就是華夏人深藏在骨子裡的家國情懷吧。
（何以華夏，是龍山裡耶埋葬的竹簡，還是憶往昔英雄折腰的憂傷？何以中國，是都江堰澄汰的金沙，還是知其不可而為之的剛強？）
秦國時的李冰父子。
他們看著天幕，完全不敢想象。幾千年過去了，他們所鑄造的都江堰還在，後世人還沒有忘記他們。
而曆代的四川人：
都江堰，是都江堰，是咱們的都江堰，它還在，到了後世也還在。
（華夏是曆史，也是現在。中國是家邦，更是信仰。詩書禮樂，探索永恒真理，仁義智勇，譜寫慷慨激昂，是以華夏，是以中國，是以傳承，是以輝煌）
大唐貞觀年間
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