【第56章 獻祭儀式與暴動】
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“嘿,古曼,你聽說了嗎,最近上麵的大人物們居然在招收祭品!
”聽說了,據說天帝大人親臨人間,天呐我一定要被選上,能夠為天帝大人獻身,這可是頭一遭!“
兩名吠舍的低種姓人士正在交談,是的,新德裡的大人物們並沒有找諸如高薪工作之類的借口,而是大大方方的承認他們在尋找祭品。
也許在其他國家的人眼裡看來這十分不可思議,但是在印度,成為眾神之王的祭品可謂是無上榮耀。
這裡便要解釋關於印度的奇妙信仰了,種姓製度被包裝成輪回的一環,你在這輩子收到的傷害越多下輩子過的越好,一個婆羅門出生一定是前幾輩子遭了不少罪才能作為婆羅門出生。
所謂的遭罪即為苦修,神話中動不動有人苦修個幾千年然後找到梵天得到賜福因陀羅就要被打下天帝寶座一次,現實裡當然沒有這種好事,苦修與輪回說自然是上層人士給底層愚民們畫得大病——隻要你這輩子受的罪夠多,下輩子就能過上好生活。
因此,能夠親自為真正的神明獻身,對於低種姓的人來說不但不是懲罰,更是一種需要爭奪的榮譽,他們都不敢想下輩子過的得有多好。
兩名吠舍的商販小聲議論著,生怕被首陀羅和達利特的賤民們聽到,因為據說神明挑選祭品更多的是某種說不清摸不到的”資質“,因此他們想要得知的人越少越好,這樣才能讓自己更容易被選上。
時間來到三天後,地點依舊是因陀羅降臨的寺廟,上萬從印度各地趕來的各類居民試圖爭奪成為祭品的榮耀,同時總統甚至打開了直播,要向全球人民證明我們印度依舊在贏贏贏!你們國家有神明降臨嗎?沒有吧,我們印度有!
別說是因陀羅這種正神了,估計哪怕是出來個邪神印度照樣供奉不誤,原因嘛自然懂得都懂,全球最自卑卻最嘴硬的國家。
獻祭儀式上,重回新生的阿尼瑪祭司已經約等於天帝代言人,雖說這幾天他其實一句話都沒和天帝大人說上,但他手下的兩位伐折羅作為天帝獲得靈智的武器,說的話就等同於天帝口述,四舍五入自己就是天帝代言人沒毛病!
兩名伐折羅的脾氣不同,綠色那位更加活潑,紅色那位較為靠譜,但不變的一點就是——他們都沒有把他阿尼瑪當人看,言語間完全把他當成一個好用的工具人。
但越是這樣阿尼瑪越是感到興奮,這完美符合他對天帝大人的設想,天帝大人就應該高高在上看不起他們這些凡人,他們提供祭品更是理所當然,能夠侍奉天帝大人本就是無上的賞賜!
那麼真正的天帝.因陀羅——伊祁本人為何表現出如此態度?
其實真正的因陀羅並非是這種高冷性感,高傲是真,但更多是灑脫。
神天生就應該享樂,這是毋庸置疑的,因陀羅討厭努力,並不意味著他會否定他人的努力,他隻是對自己如此要求而已。
至於在印度表現出這副態度,更多的是為了迎合印度人的價值觀。
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沒錯,印度人心中的”天帝“,作為一個別扭的種族,為了他們改變自己實在是令人厭惡,但畢竟是來騙...咳咳,收取他們自願獻上的魔力,那麼假意迎合一下也無妨。
反正給出的所謂賞賜也就是一些自然能量而已,能讓身體變得更加健康,僅此而已。
表現出高傲且符合刻板印象的態度,這樣宗教部分的人就會信奉他,而同時給出賞賜,不信仰宗教的部分也會為了賞賜乖乖獻上祭品,又是一波雙贏,伊祁贏兩次,大爺也當了魔力也收了,他們還得謝謝伊祁呢。
至於要喝酒嘛,這確實是因陀羅的靈基在作祟,作為一個把【痛飲者EX】寫進技能裡的人,失去了酒就像是3D區失去了蒂法一樣無法接受。
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