湧，與曾國藩的生活沒有多少關係。對年少的他來說，那是遠在天邊的事。
他出生的湖南，北被洞庭湖阻隔，境內又多山，交通落後，信息閉塞，就連與經濟文化發達的江浙地區也少有聯絡。與其他地區的民眾相比，湖南民眾思想更為保守，外部新鮮的思想與文明很少能影響到他們。
開放與進步，愚昧與落後，恰如孿生，常常結伴而行。所謂窮山惡水出刁民，湖南的西部和南部分布著多個少數民族，又分別與川、黔、兩廣接壤，使得這裡的社會矛盾極為錯綜複雜，每遇天災人禍，就要發生民眾起義或者騷亂。
自道光以來，湖南各地起義更加頻繁。這種頻繁的戰亂與不安定的社會環境，造就了湖南地主階級所特有的敏感，也為其積累了豐富的鬥爭經驗。後來曾國藩以創辦團練起家，繼而建立了湘軍，也許能從這裡找到淵源。
“湖南的這種地理環境和社會曆史狀況，造成湖南學術界的兩個顯著特點：一是程朱理學一直居於統治地位，一是注重經世致用。”這就是曾國藩當時所麵對的文化環境。
北宋初年創建的嶽麓書院，是當時全國著名的四大書院之一，坐落在湖南省城長沙的嶽麓山腳。南宋時，大理學家朱熹和張栻都曾在這裡講過學，弟子最多的時候可達千人。此後，湖南的學術思想界雖然經曆過心學、實學、清代訓詁、考據之學的更替變遷，但都沒能改變程朱理學在這裡的統治地位。
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湖南文士多學理學，習漢學者少。
這種學術風氣對曾國藩這一代士人影響極大，也可以說是曾國藩集團的思想基礎。
在當時的湖南，除了嶽麓書院，還有城南書院。城南書院位於長沙南門外妙高峰，張栻和朱熹也都曾在此講學，後廢為寺。清乾隆十年（1745），湖南巡撫在長沙天心閣下修建書院，名為城南書院。至道光二年（1822），新任湖南巡撫左輔認為，書院在天心閣下，環境太過嘈雜，不利於學子們靜修，便將書院遷回六百年前的舊址妙高峰。
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