他請教,神秀大師說您的護衛都是身經百戰的勇士,血腥與殺孽太重,與佛堂祥和氣氛不合。武則天問有什麼解決辦法。神秀大師仰天一笑,說陛下您問的正是時候,這件事的因果,在數年前便已經注定了。
原來幾年前神秀在玉泉山傳法,曾挖出一座廢棄祠堂。工人原想把祠堂拆走,不料平地忽起大風,無法施工。到了晚上,一位丹眼長髯的紅臉武將出現在神秀夢中,說我乃漢將關羽,魂魄一直棲息玉泉山中,那祠堂是容身之處,倘若拆毀便成了孤魂野鬼。神秀說你不如皈依我佛,做個護教珈藍,豈不更好?關羽大喜。到了第二天,神秀便為關羽重塑金身,再造祠廟,供入玉泉寺內,受信徒香火。
神秀講完這故事,對武則天說關羽乃是天下無雙的猛將,威壓如今又已皈依我佛,請他為明堂護法,再合適不過了。武則天聽說以後,大喜過望,立刻下詔造起一尊關公珈藍銅像,供入明堂。神秀上師還為守衛明堂的士兵一一剃度,受具足戒,號曰“佛軍”。
佛軍最高統帥當然是關羽,但他畢竟隻是護法珈藍,能防鬼祟防不了盜賊。所以在大元帥之下,還有正副兩名統領。正統領是一個正八品上的宣節校尉,叫連衡;他的副手是正八品下的宣節副尉,叫魚朝奉。兩人都是貴族子弟出身,英勇果毅,忠心不二。他們兩個人都起誓,願以性命護衛明堂,永遠有一個人親自守護在玉佛身旁,日夜不輟。
當時在洛陽,還活躍著一位日本遣唐使,叫河內阪良那。他是在總章二年跟隨第六批遣唐使來到大唐的,還是正使河內鯨的侄子。河內阪良那是一個狂熱的大唐文化愛好者,對一切事物都非常癡迷。結果等到河內鯨回國之時,河內阪良那沒有一同返回,而是留在了洛陽。到明堂落成之時,這位日本人已經在大唐生活了十九年。
明堂落成之後,對洛陽官員開放數日。河內阪良那憑著自己遣唐使的關係,也跑去參觀。當他看到那尊玉佛時,立刻深深地愛上了它,不可自拔。他試圖近前去摸那玉佛的臉,正巧那日連衡當值,見這人行為不軌,拔刀差點將其砍殺。
河內阪良那離開以後,得了深深的相思症,一心希望能夠再次一睹玉佛風姿。可惜明堂平時很少對外開放,何況還有佛軍護衛,基本不可能接近。河內阪良那一睹玉佛的心願,卻始終沒能實現。
八年之後,正是武周證聖元年。河內阪良那對玉佛的仰慕非但沒有減退,反而與日俱增,已經到了茶飯不思夜不成寐的地步。他整個人已經近乎瘋狂,居然浮現出一個極其荒謬的想法:把玉佛據為己有。為此,他設法與武則天的男寵薛懷義搭上了關係。
當時武則天已經有了新寵沈南璆,薛懷義唯恐地位不保,正冥思苦想如何討好女皇。河內阪良那獻上兩計,一計是將佛像埋在地下,用鐵鏈慢慢牽引上浮,製造祥瑞之象;還有一計是用百牛之血,繪出兩百尺之高的浮屠。薛懷義聞之大喜,依言而行,不料武則天反應冷淡,讓他大失所望。
薛懷義心中鬱悶,河內阪良那借這個機會,將其灌醉,然後一把火將明堂點起了大火。這一場火勢極大,史書記載“火照城中如晝,比明皆儘,暴風裂血像為數百段”。到了次日清晨大火熄滅,明堂與天堂均被燒成了白地,夾紵彌勒大佛像被燒成了灰燼,玉佛卻不知所蹤,佛軍統領連衡也消失了。
薛懷義酒醒以後,以為這場大火是自己引起的,自縛請罪。武則天念在舊情,赦免了他,但對失蹤的玉佛卻耿耿於懷。根據副統領魚朝奉的說法,連衡是監守自盜,趁亂竊走玉佛。於是全國都發下海捕文書,捉拿連衡。
而實際情況,卻是河內阪良那趁大火盜走玉佛,一路朝著東方跑去。連衡不及通知同僚,隻身追蹤而去。最後連衡在揚州附近追及河內阪良那,兩人鬥智鬥勇,都奈何不了對方。在爭搶中,玉佛被一摔為二,佛頭被河內阪良那奪走,返回日本,佛身卻落到了連衡手中。
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連衡返回洛陽,驚愕地發現自己竟已成罪人,連同連氏家族也被波及。他手中隻有無頭玉佛,不敢交還朝廷,又不敢留在身邊,隻得將其埋在岐山群山之中,在其上麵建起一座關帝廟,以紀念佛軍守護。而他則改姓為許,隱居在岐山附近,默默地守護著。
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