隻得沉聲道：“怎麼賭？”
戴鶴軒嗬嗬一笑：“別緊張，我不會拿氣功來對付你，勝之不武。咱們就用古董界的規矩來賭鬥。如何？”
“好！”他的提議，正中我的下懷。
戴鶴軒緩緩起身，朝著二樓台階做了個手勢：“請。”我和藥不然對視一眼，跟著他朝二樓走去。上了一半台階，戴鶴軒忽然轉過頭來，對我笑眯眯地說道：“小許呀，我那一卦裡，還有個登天梯的征兆，說明你跟我們戴氏黃帝內功很有緣分，不考慮入我門下麼？以你的根骨和悟性，將來一定能有一番成就。”
“不必了，我是無神論者。”我想都沒想就回絕了。
“無神論又如何？氣功本來就不是鬼神之說，而是溝通宇宙、參悟終極真理的手段。國外好多科學家，也都紛紛來函，和我探討相對論呢。”
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戴鶴軒一進入氣功模式，整個人就開始神經起來。我也不招惹他，隻是敷衍地應付幾句。
我們來到二樓，放眼一看，發現這裡沒有隔間，而是一片軒敞寬闊的大廳，廳前牌子寫著三個大篆：“稽古軒”。大廳裡擺放著各色古物，從瓷器、木器到青銅器，琳琅滿目，都用玻璃罩罩起來，旁邊還擱一個黃澄澄的銅牌解說。我估計這裡就是戴鶴軒的私人博物館，裡麵放的都是他的收藏。屋子四麵窗戶都掛著厚紗藏青窗簾，所以光線不亮，十分安靜，隻有低沉的嗡嗡聲傳來，應該是配套的空調。
我掃視四周，看到其中一個櫥窗裡是空的，牌子還沒撤掉，上麵寫著汝瓷香爐雲雲。看來煙煙上次來的時候，就是在這裡出的手。藥不然衝我做了個鄙視的手勢，意思是周圍幾件瓷器沒一件真的。
大廳裡最醒目的，是儘頭一麵特別寬闊的牆壁，高約三米五。貼牆鑲嵌著一個大方木陳列架，牆體木質黃中帶著一點淺綠，紋路淡雅勻稱，隱有金絲浮現。整個木架子隔成大約三十個正方格子，好像一麵貼牆豎掛的圍棋棋盤。在這個陳列架上，每一個格子裡都放著一件古董。古董的種類繁多，有紫銅的香爐、茄皮曲頸花插、檀香木盒、荷葉茶盞、玉佛雕像，有紫砂茶壺，也有描金方尊，還有青花筆海，真假姑且不論，雜得是真夠可以，可謂是五花八門。
我收回思緒，直接問他道：“怎麼賭？”
戴鶴軒用他長長的指甲一指這木架子，微微一笑：“百步穿楊。”
“百步穿楊？”
“你們北京怎麼說來著？哦，對了，射覆。”
我和藥不然眉頭都是一顫，沒想到戴鶴軒居然挑選了這麼一個出奇的方式。
所謂射覆，本來是指中國古代的一種遊戲，在甌、盂等器具下覆蓋某一物件，讓人猜裡麵是什麼東西。不過在古董圈子裡，這個詞代表了一種賭鬥的手段——賭主在桌子上擺出幾件古玩，少則五六件，多則二三十件，謂之“擺陣”。請射覆者遠遠站開，以一炷香為限，隔空挑出這些古玩中最貴或最古的一件，或者是其中一件真品或唯一的贗品。這個挑選的題目，由賭主來定。
這本來隻是個考校眼力的餘興遊戲，後來慢慢演變成了一種賭博方式，古董圈子不是武林，沒那麼多生死決鬥，碰到無法調節的矛盾，就用這種方式一決勝負。這種賭鬥和鬥口不一樣，鬥口是在近處仔細觀察，驗的是真假，實打實要靠鑒定水平；而射覆卻隻允許你隻站在遠處看，不能靠近，更不能觸摸，所以直覺、記憶力、眼力和經驗都同等重要，難度比鬥口更甚。
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