【第271章 火上澆油】
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日本的軍刀文化在他們古時就有，而在幕府末期日本陸軍開始采用法國式訓練方法，可普法戰爭中法國戰敗，崇尚強者的日本人便又開始向德國人學習軍事，並請來了德國教官來日本陸軍大學任教。從此陸軍戰術和軍製趨近於德國，而海軍則向英國人學習。這日本人向來如此，自身沒有什麼文化底蘊，卻特別善於跟別人學習，然後為己所用轉變成自己的東西，而值得他們學習的都是當時的強者。
西洋軍事中有指揮刀，而日本也有武士刀的文化，這倒正好合適，於是指揮刀便漸漸在軍中普及，而樣式也逐漸西化。隻是西洋指揮刀多為儀仗裝飾之用，實戰功能較差，故此日軍開始不斷改進指揮刀，讓他們具有實戰功能，方便肉搏戰中將領親自上陣時使用，將領上陣可以鼓舞士氣，這是日本人所堅信的一點。於是在日軍侵華之前，他們開始佩戴一種刀柄加長、西洋護格的中西合璧刀具。
至三三年，日本提出複興日本刀提倡日本精神、保護固有文化的建議，恰此時中國軍隊的大刀隊一戰成名，日軍損失慘重，於是第二年他們便放棄了華而不實的西洋指揮刀，改為日本式軍刀。
剛開始隻有佐官以上可以佩帶刀具，後來尉官也有些自主佩戴，尤其是後來，各地成立憲兵隊後，有些尉官不用承擔一線作戰任務，佩戴刀具也不影響行動了，這種佩刀之風就愈演愈烈了。
鄧縣的憲兵隊小泉少尉的這把刀並不是什麼名刀，不過也是古典粹刀技術煉製的，而且算得上是祖傳的刀具，自他太祖那時候就打造了這把刀，也算浴血奮戰過三代人。
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這把刀叫秋葉丸，是小泉家族的傳刀，代表著小泉家族英勇的戰績還寄托著長輩對他的厚望。如果小泉能夠功成名就，秋葉丸將會與他同時揚名，刀幫助他斬殺對手，他幫助刀揚名天下，這就是日本人與自己佩刀的關係，所以大多日本人都會給自己的佩刀取名字，認為它們是有生命的所在。
而小泉少尉作為鄧縣及其周邊最高指揮官，祖傳寶刀不翼而飛那還了得。這幾日連番尋找下還是未果，皇協軍的軍官們被罵了個狗血噴頭。別說他們是狗腿子沒骨氣，老百姓罵他們不是人，可那畢竟隻是罵，他們還是人，是人就有脾氣。往日裡帶兵打仗，耀武揚威的習慣了，被日本人當三孫子一般嗷嗷的斥罵自然心裡不好受。
上麵脾氣不好，就罵下麵人，這股怨氣在軍中蔓延開來。士兵們怨聲載道，這幾天也別休假了，滿城搜尋天天執勤，誰都不準請假，這讓散漫下來的皇協軍怎麼受得了，這一切就隻是為了憲兵隊長的那把破刀。
也不知道是從哪天開始，鄧縣裡又傳出了很強烈的民怨，往日的逆來順受如今被人刻意挑動起來。這人性便是如此，往日覺得習以為常的事情，若是有人刻意挑刺，說上幾通後就即便心性堅定者，也會被這些意識所影響。一旦人被引導了思想，好的也會看出別的味道，看什麼都戴著有色眼鏡觀瞧，更別說本就是日人侵略，而所有人也飽受異族的日人壓迫呢。
“聽沒聽說，日本人想要屠城。”酒館裡的一個食客說道。
這一言論瞬間就吸引了所有人的目光，當即便有人反駁道：“不能吧，好吧好的怎麼會屠城呢。日本人做事不能不講道理啊，再說就憲兵隊那點人，怎麼可能屠城。”
“嘿，這南京慘案才過去幾年，你說他們是招誰惹誰了。”食客不服道：“再說，要屠城肯定會調兵過來。”
“那不一樣，當時是正麵戰場，現在咱們是日本人的大後方。再說咱們鄧縣是附近皇協軍的大本營，不看僧麵看佛麵，怎麼可能屠城？要是真屠城，屠不屠皇協軍啊？”
餐館裡有幾個皇協軍此刻也側耳傾聽，聽聞這危言聳聽的消息後，不免搖頭苦笑起來，這平頭老百姓就愛以訛傳訛。
隔壁桌的孟小六此刻插言道：“我覺得諸位說的都有道理。”
“呦，您是陸大爺吧。”鄧縣人不多，孟小六這麼個外來商人，沒事兒就在市麵上轉悠，有人認出來也沒啥。可不嘛，這幾天主街上修房子的隊伍就是孟小六的，往來幾個商家串貨也多有孟小六的身影，這沒事兒愛去酒館淺酌幾杯的都是兜裡有倆錢的，有倆錢就肯定有正經產業，跟孟小六打過照麵實屬正常。
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