認為那是“我”，那麼“我”就是可變的，可變的事物不具有永恒性，而是隨著外部條件及內在成分的改變而時刻變化。既然時時在變，哪裡還有一個實存的我呢？可見，以肉體為我，不過是一種幻覺。
如果血液、體液、內分泌物是我，那麼每次出汗、流淚是不是“我”都在變小？如果張三的血液就是張三，那麼當他向李四輸血後，根據血液是“我”的假設，新輸入的血液就是李四，而這些血液來自張三，前麵說了，張三的血液就是張三，這麼一來，豈非李四就是張三了？從另一方麵來說，同樣的血液，既能在張三體內流淌，又能在李四體內流淌，恰恰說明血液不是“我”。構成人體的地、火、水、風四大元素都可以如法炮製加以分析。
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其實，得出“身體不是我”的結論並不難。看看以前的照片，那個被人抱在手裡，還沒長牙，隻知道傻笑的小孩真的是我嗎？那個我到哪兒去了？如果那個是我，現在看照片的這個人又是誰？
一般來說，一個人的身體，作為處於連續不斷、無窮無儘的逐漸變化中的聚合體，會存在幾年、幾十年或者上百年，而思想、情緒、感受等心識卻是念念生滅，更不具常一性。如果身體不是我，刹那變化的心就更不可能是我了。
然而，無我並非斷滅。生命是前後相似相續，非斷非常的。現在的“我”與過去的“我”，固然早非一事，卻又相續不斷。何故？因果不虛也。生命的遷流可以理解為一係列前後傳遞的因果關係。在前的肉體和精神影響在後的行為，每一狀態的生起都依賴之前的狀態，生生不息，變化不止。死亡不過是一種比較深刻的變化而已。因果的傳遞不會因為死亡而終止。
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