【第三章 關於前行的簡短開示】
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2008年年初，許多弟子向希阿榮博堪布祈請大圓滿法的灌頂與傳承。對大圓滿法具足信心，誠然可貴，但堪布希望大家在修行的基礎不牢固時，不要盲目地直接進入大圓滿正行，而是按照法王如意寶等上師的教言，嚴格依照次第，從前行法開始修持，打好修行基礎。
最近，有一些弟子向我祈請大圓滿的灌頂和修法傳承。
大圓滿法確實可使凡夫在一世之內成就無上佛果，被稱為九乘佛法之頂飾，極為殊勝。大家對大圓滿法生起信心，肯定是往昔積累了無量福德與善業的顯現。根據蓮花生大士和麥彭仁波切等傳承上師的教言，在末法時期大圓滿法將會廣弘。
在藏傳佛教的曆史上，大圓滿法通常都是在非常秘密的情況下傳講的。比如我十幾歲時，在家鄉德格，就曾經跟隨大成就者才旺晉美堪布修持大圓滿法。堪布傳講《蓮師六中陰修法》修行次第時，隻允許三十多人參加。堪布每講一天，我們就對當天所講的內容進行實修。後來堪布傳講無垢光尊者所著的大圓滿竅訣《法界寶藏論》修行次第，隻能有七個人參加，除我年齡比較小外，其餘六位都是修行很多年的出家人。
我家境貧窮，沒有法本，堪布就把自己用的法本借給我，並一再囑咐我務必在沒有人的地方獨自修持，甚至念誦時也不能讓他人聽見。依照堪布的教言，我經常一個人躲進經幡林裡念誦修持。
幾年後，在喇榮五明佛學院，大恩上師法王如意寶傳講《傑珍大圓滿》的灌頂和竅訣，每次也隻有極少數弟子能聽聞。後來法王利生事業不斷擴大，僅五明佛學院就有近萬名常住僧眾，全世界皈依法王的弟子更是不可勝數。為讓更多眾生得到法益，法王開始在較廣範圍內宣講大圓滿法。
記得有一年，法王傳講無垢光尊者的《法界寶藏論》時，一改從前隻能秘密傳講此法的傳統，開始在五明佛學院較大的範圍內傳講，同時，他老人家還在每天授課後，特意安排一名佛學院的活佛或堪布為全體僧眾做輔導。在法王傳講此論的兩個多月時間裡，先後有六十幾位堪布、活佛為學院的僧眾進行了輔導。現在看來，法王如意寶的這個安排密意深廣，悲心懇切。
法王曾講：“以前能為弟子次第宣講大圓滿修行竅訣的上師本來就很少，現在就更不多了。如果我此時再不次第宣講大圓滿修行竅訣的話，非常擔心今後大圓滿的傳播會受影響。本來我這一世可以虹化，但因為有的弟子戒律不清淨，我可能不會虹化。即使這樣，我也絲毫不後悔。”
以此為始，大圓滿法隨著法王如意寶弘法利生事業的日益廣大而廣為弘揚，這也正應驗了蓮花生大士、全知麥彭仁波切等大圓滿傳承祖師的授記。
現在，確實有很多人對大圓滿法生起信心。但修學大圓滿法，除極少數上根利智的弟子外，一般人都要嚴格地按照次第，從前行法開始修持，打好基礎。
如果基礎沒有打好，一般得不到大圓滿的灌頂，即使得到了，也不會有很大效果。這就像蓋樓，沒有打好地基，樓房就不會堅固。相反，如果前行修法的基礎紮實，證悟大圓滿並非難事。曆史上有不少修行者就是在修持大圓滿前行的過程中顯現開悟的。
當年法王如意寶在五明佛學院傳講大圓滿法時，也要求所有祈請大圓滿傳承與灌頂的弟子務必先完成前行修法。如果情況特殊，未修完前行而獲得傳承與灌頂的弟子，則必須發願在最短時間內修完前行法。由此可見，前行修法對於我們最終證悟大圓滿是多麼重要！
大圓滿前行修法包括共同外前行與不共內前行。共同外前行是顯宗、密宗等教法共同的修學基礎，包括暇滿難得、壽命無常、輪回過患、因果不虛等，也稱為“四種厭離”。
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