出現舍利，但絕不是金剛舍利。金剛舍利在佛教中隻有當修行人證得佛果時才會出現。所以，法王如意寶與諸佛無二無別，這不是誇大其詞，也不是方便假設。如果在修行中真誠地向法王祈禱，不要懷疑，我們一定會得到佛的加持。
有的居士雖然沒有見過法王本人，但對法王的信心很大，非常想以法王為上師。後來他們向人請教能不能將法王觀想為自己的上師，那人卻說：“你們沒有得到過法王的傳法、灌頂，沒有在法王座下聽聞過佛法，所以法王不是你們的上師。你們現在可以在我這裡求灌頂，這樣我們可以確定上師與弟子的關係。”聽說這件事後，我非常難過。
沒有見過麵就不能作為上師，這顯然是說不通的。在佛教曆史上，修行者依靠早已離世的前輩大德的精神指引和加持，而證悟本性的例子很多。像大圓滿祖師吉美林巴尊者與全知法王無垢光尊者生活的年代相差幾百年，然而憑借對無垢光尊者的不共信心，吉美林巴尊者修法時一直向無垢光尊者祈禱，最終在上師的加持下，成就了與上師無別的佛果，被寧瑪巴弟子尊為繼無垢光尊者之後的又一位大圓滿祖師。
另外一個例子是法王如意寶與全知麥彭仁波切。法王出生前，麥彭仁波切就已經示現圓寂了，但法王對這位前輩有著堅定的信心，十幾歲時在圓滿念誦麥彭仁波切所著《直指心性》一萬遍和麥彭仁波切祈禱文一百萬遍後，證悟了無上大圓滿。
所以上師與弟子之間關鍵的是心靈相契。無偽的信心可以穿越時間空間，而成就者的加持原本就無所不在。
請訪問ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ獲取最快的章節更新
？麼盾矛很是不這，了子弟家釋稱自能不也們我，師上的們我是不就佛尼牟迦釋麼那，師上是不就過見有沒果如。人本佛尼牟迦釋過見誰有沒概大徒教佛的在現
。師上的己自為想觀寶意如王法把以可都，心信的實真有寶意如王法對要隻人何任
