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(wa)

《說文·瓦部》:“瓦,土器已燒之總名。象形。凡瓦之屬皆從瓦。”

“瓦”是個象形字。小篆的形體像屋上屋瓦相扣之形,很像屋瓦俯臥相承的樣子。隸變後楷書寫作“瓦”。

“瓦”字本義是燒製土器的總稱。引申泛指用土燒製而成的陶器或瓦質的器物。“瓦”字由此引申指所有用泥土燒製的陶器。“瓦”就有了廉價、低賤的含義。

在現代科學中,物理學用“瓦(w)”表示功率的單位。

如今既可單用,也可做偏旁。是《說文》部首。現今仍設瓦部。凡從瓦取義的字皆與土燒的瓦器等義有關。如“甌”、“瓶”、“瓷”、“甑”等字。

(wai)

《說文·夕部》:“外,遠也。卜尚平旦,今夕卜,於事外矣。”

“外”是個會意字。金文從夕、從卜會意。古人占卜在早晨,如在夜裡占卜,表明邊疆(外)有事。又有人說,因為要在外過夜,故要卜問吉凶。小篆承接金文而來,隸變後楷書寫作“外”。

“外”的本義指外麵、外部。又引申為自己所在地以外的地方。又特指外國或外國的。母親、妻子、姐妹或兒女方麵的親屬也以“外”稱之,如“外祖父”、“外孫女”。

“外”又指非正式的、非正規的,如:“外號”、外史”、“外傳”等。

如今既可單用,也可做偏旁。不是《說文》部首。現今歸入夕部。凡從外取義的字皆與事外等義有關。

(wan)

《說文·日部》:“晚,莫也。從日,免聲。”

“晚”是個形聲字。小篆其字形左邊為日,表示字義,說明與太陽有關;右邊為免,表示字音。隸變後楷書寫作“晚”。

“晚”的本義為日落時,如“晚晴”。它還常常與“早”相對,如“來晚了”。

“晚”又指夜晚。“晚”又引申為“某一時期的後段”,如“晚年”等。

舊時官場後輩對前輩、下級對上級稱“晚生”,簡言曰“晚”。多用於書信。

“晚”又指時間靠後、將終,如“晚唐”、“晚父”、“晚母”、“晚妻”、“晚嫁”、“晚伯母”,“晚進”,等等。

(wan)

《說文·禸部》:“萬,蟲也。從禸,象形。”

“萬”是個象形字。甲骨文的字形十分形象地展現出了一隻蠍子的外形,蠍子的鉗、身體、尾巴無一不缺。金文繁化。篆文承接金文整齊文字化。隸變後楷書寫作“萬”。如今簡為“萬”。

“萬”的本義是蠍子。後被借用為數目字,十千為一萬。“萬”字泛指極多。“萬”也有全體、所有的意思。“萬”做副詞用時,表示絕對、無論如何之義。如“萬萬沒想到”。“萬一”指萬分之一,表示數量極少或者可能性極小,如“不怕一萬,就怕萬一”。

如今既可單用,也可做偏旁。不是《說文》部首。現今萬歸入艸(艸)部,萬歸入一部。凡從萬取義的字皆與蠍子有關。

(wang)

《說文·王部》:“王,天下所歸往也。董仲舒曰:‘古之造文者,三畫而連其中謂之王。三者,天、地、人也,而參通之者王也。’孔子曰:‘一貫三為王。’凡王之屬皆從王。”

“王”字是個象形字。在甲骨文中,“王”字很像一把很大的斧頭,最上麵是斧柄,下麵則是寬刃。金文的字形基本上和甲骨文相同,下端刃部更為厚重。篆文線條化。隸變後楷書寫作“王”。

“王”字本義為天子、君主。從秦朝開始,天子改稱皇帝,“王”則成了對貴族或功臣的封爵的最高一級。“王”做動詞時,是稱王的意思。現在,“王”指占據領先地位的人或事物。此外“王”常用於姓。

如今既可單用,也可做偏旁。是《說文》部首。現今歸入王(玉)部。凡從王取義的字皆與君王等義有關。

(wang)

《說文·亡部》:“亡,逃也。從入,從

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