理的固定語句。如賈誼《過秦論》：“野諺曰：‘前事之不忘，後事之師也。’”
“諺”在古代又通“唁”，表示慰問死者家屬。如《文心雕龍·書記》上說：“吊亦稱諺。”意思是：吊唁也稱為諺。
“諺”又表示勇猛。如北宋曾鞏《本朝政要策·契丹》：“當世以為諺。”這是說：當代人都認為他勇猛。
（yan , yan）
《說文·燕部》：“燕，玄鳥也。籋口，布翅，枝尾。象形。凡燕之屬皆從燕。”
“燕”本為象形字。甲骨文像一隻頭朝上展翅奮飛的燕子，字形上方是燕子的頭和嘴，兩側的分叉就像是燕子的一對翅膀，下麵的彎折像燕子剪刀狀的尾巴。金文更加形象化。小篆的形體與甲骨文相似，下部的燕尾訛變為“火”字。隸變後楷書寫作“燕”。
“燕”（yan）的本義就是燕子，又稱玄鳥。
“燕”、“宴”同音，所以“燕”字又借用為“宴”，成為假借字，即宴飲之義。
“燕”為國名讀yan。古代燕國在河北北部，召公奭（shi）是開國君主。舊時河北省別稱為“燕”，或稱“幽燕之地”。
（yang）
《說文·門部》：“央，中央也。從大在冂之內。大，人也。”
“央”是會意字。甲骨文的字形，就像一個人的肩頭挑著擔子，兩邊各綁著著一捆木柴。金文大同。篆文整齊化。隸變後楷書寫作“央”。
“央”字本義為中間，如“溯遊從之，宛在水中央”。
“央”還可用來代表時空距離上的廣大，如“撫柱楣以從容兮，覽曲台之央央”。另外，該字還有無有窮儘之義，如《離騷》中的“時亦猶其未央”。
“央”還也可用作動詞，意思是請求、央求。
如今既可單用，也可做偏旁。不是《說文》部首。現今歸入大部。凡從央取義的字皆與脖頸帶伽、災殃、中間等義有關。
（yang）
《說文·羊部》：“羊，祥也。從羊，像頭角足尾之形。孔子曰：‘牛羊之字以形舉也。’凡羊之屬皆從羊。”
“羊”是個象形字。甲骨文描繪的是正麵的羊頭形，上部是一對左右下彎的羊角，下部微微上斜的兩畫是羊的眼睛。金文將羊的眼睛簡化為一個直道。小篆整齊化，所有的筆畫都改為直筆。隸變後楷書寫作“羊”，做偏旁在字左時寫作“”，在字上時有的寫作“”或“”。
“羊”是最早被中國先民們馴化的動物之一。在上古許多器物上，羊作為吉祥物後，古人以羊作為祭祀時的珍貴祭品。後來人們於是把羊作為子女孝順父母的象征，並納入十二生肖之中。
如今既可單用，也可做偏旁。是《說文》部首。現今仍設羊部。凡從羊（、
）取義的字皆與羊、美善、吉祥等義有關。
（yang）
《說文·阜部》：“陽，高、明也。從阜，昜聲。”
“陽”是個會意字。甲骨文像太陽升到了祭神的石桌上方。金文加“彡”表示陽光。後來又加上了“阜”（土山）旁，表示太陽從山上升起。篆文整齊文字化。隸變後楷書寫作“陽”。如今簡化作“陽”。
“陽”的本義是山南麵或水北麵，即向陽麵。
“陽”引申為太陽，如“豔陽高照”。由太陽又引申為溫暖、明亮。
“陽”又指物體的正麵、前麵，如清代顧炎武《日知錄·錢麵》上說：“自昔以錢之有字處為陰，無字處為陽。”“陽”還表示男性生殖器。
如今既可單用，也可做偏旁。不是《說文》部首。現今歸入阜（左阝）部。凡從陽取義的字皆與陽麵等義有關。
（yang）
《說文·食部》:“著，供養也。從食，羊聲。”
“養”是會意字。甲骨文和金文中的“養”字，字形左邊是一隻羊頭，代表羊這種動物；右邊是一個手持皮鞭的形象，代表這個人正在用皮鞭驅趕著羊群。篆體的“養”字，字形的上半部是羊，下半部分是食，說明人吃的食物中有羊肉，由此又能引申出撫養、保養的意思。隸變後楷書寫作“養”。漢字簡化後寫作“養”。
。”父養”、”子養“如，的生親非、的養撫指還”養“。冶陶、養培、養調、植培、育生指申引。護養、養保為申引又。養奉、養供指申引。養飼為義本的”養“
。蓄積指”養“的裡這。思意的”食美養培“是不並”羞養“是但，句之”羞養鳥群“有中》令月·記禮《如
）oay（
”。形象，大從。也屈，夭“：》部夭·文說《
𝘄𝘁.𝗽𝗼𝗼問訪請，節章新最受享間時一第您讓
。”夭“作寫書楷後變隸。姿之舞起娜婀出突以，首屈其令又文篆。同大文金。義本了合應正，人的采打精無且而，斜歪眼口、曲彎臂兩個一是像形字，”夭“的文骨甲。字形象個一是字”夭“
。”兮紹夭舒，兮燎人佼“如。媚嬌盈輕態姿為申引。曲彎是義本的字”夭“
。毀損而促短表代曲彎，華年的好美著征象輕年，合結的義兩好美和曲彎是也這，亡而命短輕年為申引又”夭“，化演的性詞過經來後
。關有義等曲屈、娜婀與皆字的義取夭從凡。部丿或大入歸今現。首部》文說《是。旁偏做可也，用單可既今如
）oay（
”。幺從皆屬之幺凡。形之生初子像。也小，幺“：》部幺·文說《
。”幺“作寫書楷後變隸。似相體形的文金與，法寫的篆小。同大文金。形絲細把小一像文骨甲。字形象個是”幺“
。”兒幺“為子幼稱帶一川四及西湘如。的末最行排指也”幺“。小為義本的”幺“
。小細常非子蟲指是裡這”。熛散若煙，草腐自出；幺微之蟲，行宵熠熠“：》讚圖雅爾《璞郭人晉如。小細指申引義本由
”幽“、”幼“如，關有義等小細與皆字的義取麼從凡。部麼設仍今現。首部》文說《是。旁偏做可也，用單可既今如
