癢不可耐，他跳上跳下，高聲大叫，鐵頭用力碰撞牆壁，當當聲響，隻盼自己即時暈去，失卻知覺，免受這般難熬的奇癢。
又撞得幾下，啪的一聲，懷中掉出一件物事，一個油布包跌散了，露出一本黃皮小書，正是那日他拾到的那本梵文經書。這時劇癢之下，也顧不得去拾，但見那書從中翻開。他全身說不出的難熬，滾倒在地，亂擦亂撞。過得一會，俯伏著隻是喘息，淚水、鼻涕、口涎都從鐵罩的嘴縫中流出，滴在經書上。昏昏沉沉中也不知過了多少時候，書頁上已浸滿了涕淚唾液，無意中一瞥，忽見書頁上彎彎曲曲的文字之間，竟現出一行漢字：“摩伽陀國欲三摩地斷行成就神足經”。這些字他也識不周全，又見漢字旁有個外國僧人圖形，這僧人姿勢奇特，腦袋從胯下穿過，伸了出來，雙手抓著兩隻腳。
他也沒心緒去留意書上的古怪姿勢，隻覺癢得幾乎氣也透不過來了，撲在地下，亂撕身上衣衫，將上衣和褲子撕得片片粉碎，將肌膚往地麵上猛力磨擦，擦得片刻，皮膚中便滲出血來。他亂滾亂擦，突然一不小心，腦袋竟從雙腿間穿過。他頭上套了鐵罩，急切間縮不回來，伸手想去相助，右手自然而然的抓住了右腳。
這時他已累得筋疲力儘，一時沒法動彈，隻得喘過一口氣，見那本書攤在眼前，書中所繪的那外國僧人，姿勢竟然便與自己目前有點兒相似，既感驚異，又覺好笑，更奇怪的是，做了這個姿勢後，身上麻癢之感雖一般無二，透氣卻順暢得多了，當下也不急於要將腦袋從胯下縮回來，便這麼伏在地下，索性依照圖中僧人姿勢，連左手也去握住了左腳，下顎抵地。這麼一來，姿勢已與圖中的僧人無異，透氣更加舒服了。
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如此伏著，雙眼與那書更加接近，再向那僧人看去，見他身上畫了許多極小的紅色箭頭。他這般伏著，甚是疲累，便放手站起。隻一站起，立時又癢得透不過氣來，忙又將腦袋從雙腿間鑽過去，雙手握足，下顎抵地。隻做了這古怪姿勢，透氣便即順暢。
他不敢再動，過了好一會，又去看那圖中蜷發虯髯的僧人，以及他身上畫著的那些小箭頭，心中自然而然的隨著箭頭所指去存想，隻覺右臂上的奇癢似乎化作一線暖氣，自喉頭而胸腹，繞了幾個彎，自雙肩而頭頂，再轉胸口而至小腹，慢慢的消失。看著僧人身上的小箭頭，接連這麼想了幾次，每次都有一條暖氣通入小腹，而臂上的奇癢便稍有減輕。他驚奇之下，也不暇去想其中原因，隻這般照做，做到三十餘次時，臂上已僅餘微癢，再做十餘次，手指、手掌、手臂各處已全無異感。
他將腦袋從胯下縮出來，伸掌看去，手上的黑氣竟已全部退儘，他欣喜之下，突然驚呼：“啊喲，不好！蜈蚣的劇毒都給我搬入肚裡了！”但這時奇癢既止，便算有甚後患，也顧不得了，又想：“這本書上本來明明有字沒圖，怎地忽然文字不見了，卻多了個古怪的和尚？我無意之間，居然做出跟這和尚一般的姿勢？這和尚定是菩薩，來救我性命的。”當即跪倒在地，恭恭敬敬的向圖中怪僧磕頭，鐵罩撞地，當當有聲。
他自不知書中圖形，是用天竺一種藥草浸水繪成，濕時方顯，乾即隱沒，是以阿朱與蕭峰都沒見到。圖中姿勢與運功線路，已非原書《易筋經》，而是天竺一門極神異的瑜伽術，傳自摩伽陀國，叫做《欲三摩地斷行成就神足經》，與《易筋經》並不相乾。少林上代高僧按照書上梵文顯字練成易筋經神功，卻與隱字所載的神足經全無乾係。遊坦之奇癢難當之時，涕淚橫流，恰好落上書頁，顯出了神足經圖形。神足經本是練功時化解外來魔頭的一門妙法，乃天竺國古代高人所創的瑜伽秘術，因此圖中所繪，也是天竺僧人。遊坦之突然做出這姿式來，亦非偶然巧合，食嗌則咳，飽極則嘔，原是人之天性。他在奇癢難當之時，以頭抵地，本出自然，不足為異，隻是他涕淚剛好流上書頁，那倒確是巧合了。他呆了一陣，疲累已極，便躺在地下睡著了。
第二日一早，阿紫匆匆進殿，見到他赤身露體、蜷曲在地的古怪模樣，“啊”的一聲叫了出來，說道：“你乾什麼？怎麼你還沒死？”遊坦之一驚，說道：“小人……小人還沒死！”暗暗神傷：“原來她隻道我已早死了。”
阿紫道：“你沒死那也好！快穿好衣服，跟我再出去捉毒蟲。”遊坦之道：“是！”等阿紫出殿，去向契丹兵另討一身衣服。契丹兵見郡主對他青眼有加，便揀了一身乾淨衣服給他換上。
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