道：“不傷便不傷，打什麼緊！”又將虛竹放落。
眾人見這個如此橫蠻凶狠的南海鱷神居然聽段譽的話，對他以“徒兒”相稱也不反口，都感奇怪。隻朱丹臣等人明白其中原委，心下暗暗好笑。
虛竹坐在地下，尋思：“我師父常說，佛祖傳下的修證法門是戒、定、慧三學。《楞嚴經》雲：‘攝心為戒，因戒生定，因定發慧。’我等鈍根之人，難以攝心為戒，因此達摩祖師傳下了方便法門，教我們由學武而攝心，也可由弈棋而攝心。學武講究勝敗，下棋也講究勝敗，恰和禪定之理相反，因此不論學武下棋，均須無勝敗心。念經、吃飯、行路、睡覺，無勝敗心極易，比武、下棋之時無勝敗心卻極難。若在比武、下棋之時能無勝敗心，那便近道了。《法句經》有雲：‘勝則啟怨，負則自鄙。去勝負心，無諍自安。’我武功不佳，棋術低劣，和師兄弟們比武、下棋之時，一向勝少敗多，師父反讚我能不嗔不怨，勝敗心甚輕。怎地今日我見這位段施主下了一著錯棋，便耽心他落敗，出言指點？何況以我的棋術，又怎能指點旁人？他這著棋雖與慕容公子的相同，此後便多半不同了，我自己不解，反而說‘隻怕不行’，豈不是大有貢高自慢之心？”
段延慶下一子，想一會，一子一子，越想越久，下到二十餘子時，日已偏西，玄難忽道：“段施主，你起初十著走的是正著，第十一著起，走入了旁門，越走越偏，再也難以挽救了。”段延慶臉上肌肉僵硬，木無表情，腹中聲音說道：“你少林派是名門正宗，依你正道，卻又如何解法？”玄難歎了口氣，道：“這棋局似正非正，似邪非邪，用正道是解不開的，但若純走偏鋒，卻也不行！”
段延慶左手鐵杖停在半空，微微發顫，始終點不下去，過了良久，說道：“前無去路，後有追兵，正也不是，邪也不是，那可難也！”他家傳武功本來是大理段氏正宗，但後來入了邪道，玄難這幾句話，觸動了他心境，竟如慕容公子一般，漸入魔道。
這個珍瓏變幻百端，因人而施，愛財者因貪失誤，易怒者由憤壞事。段譽之敗，在於愛心太重，不肯棄子；慕容複之失，由於執著權勢，勇於棄子，卻說什麼也不肯失勢。段延慶生平第一恨事，乃殘廢之後，不得不拋開本門正宗武功，改習旁門左道的邪術，一到全神貫注之時，外魔入侵，竟爾心神蕩漾，難以自製。
丁春秋笑咪咪的道：“是啊！一個人由正入邪易，改邪歸正難，你這一生啊，注定是毀了，毀了！唉，可惜，一失足成千古恨，再想回頭，也是不能的了！”話中充滿了惋惜之意。玄難等高手都知這星宿老怪不懷好意，乘火打劫，要引得段延慶走火入魔，除去一個厲害對頭。
果然段延慶呆呆不動，淒然道：“我以大理國皇子之尊，今日落魄江湖，淪落到這步田地，實在愧對列祖列宗。”
丁春秋道：“你死在九泉之下，也必無顏去見段氏祖先，倘若自知羞愧，不如圖個自儘，也算是英雄好漢的行徑。唉，唉！不如自儘了罷，不如自儘了罷！”話聲柔和動聽，一旁功力較淺之人，已自聽得迷迷糊糊、昏昏欲睡。
段延慶跟著自言自語：“唉，不如自儘了罷！”提起鐵杖，慢慢向自己胸口點落。但他畢竟修為深湛，隱隱知道不對，內心深處似有個聲音在說：“不對，不對，這一點下去，可就糟糕了！”但左手鐵杖仍一寸又一寸的向自己胸口點去。他當年失國流亡、身受重傷之餘，也曾生過自儘的念頭，隻因一個特異機緣，方得重行振作，此刻深悔入邪，自怨自責，自製之力減弱，隱伏在心底的自儘念頭又冒了上來。
周圍的諸大高手之中，玄難慈悲為懷，有心出言驚醒，但這聲當頭棒喝，須得功力與段延慶相當，方起振聾發聵之效，否則非但無益，反生禍害，他重傷之餘，卻也束手無策。蘇星河格於師父當年立下的規矩，不能相救。慕容複知段延慶是邪派高手，他如走火而死，正好除去天下一害。鳩摩智幸災樂禍，笑吟吟的袖手旁觀。段譽和遊坦之功力均甚深厚，卻全不明白段延慶此舉是何意思。王語嫣於各門各派的武學雖所知極多，但丁春秋以心力誘引的邪派功夫並非武學，她是一竅不通了。葉二娘對段延慶雖有積忿，畢竟是結義同伴，企欲相救，卻不知其法。鄧百川、康廣陵等功力全失，且也不願混入星宿老怪與“第一惡人”的比拚。
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