受人欺騙，吃過一次葷腥，但那是無心之失，想來佛祖也不見罪。但要我親手殺生，那是萬萬不乾的。”
那女童道：“你不肯殺雞殺鹿，卻願殺人，那更加罪大惡極。”虛竹奇道：“我怎願殺人了？我佛慈悲，罪過，罪過。”那女童道：“還念佛呢，真正好笑。你不去捉雞給我吃，我再過兩個時辰，便要死了，那不是給你害死的麼？”虛竹搔了搔頭皮，道：“這山峰上想來總也有草菌、竹筍之類，我去找來給你吃。”
那女童臉色一沉，指著太陽道：“等太陽到了頭頂，我若不喝生血，非死不可！”虛竹十分駭怕，驚道：“好端端地，為什麼要喝生血？”心下發毛，不由得想起了“吸血鬼”。那女童道：“我有個古怪毛病，每日中午倘若不喝生血，全身真氣沸騰，自己便會活活燒死，臨死時狂性大發，對你大大不利。”
虛竹不住搖頭，說道：“不管怎樣，小僧是佛門子弟，嚴守清規戒律，別說自己決計不殺生，便是見你起意殺生，也要儘力攔阻。”
那女童向他凝視，見他雖有惶恐之狀，但其意甚堅，顯然不肯屈從，嘿嘿冷笑，問道：“你自稱是佛門子弟，嚴守清規戒律，到底有什麼戒律？”虛竹道：“佛門戒律有根本戒、大乘戒之別。”那女童冷笑道：“花頭倒也真多，什麼叫根本戒、大乘戒？”虛竹道：“根本戒比較容易，共分四級，首為五戒，其次為八戒，更次為十戒，最後為具足戒，亦即二百五十戒。五戒為在家居士所持，一不殺生，二不偷盜，三不淫邪，四不妄語，五不飲酒。至於出家比丘，更須守持八戒、十戒，以致二百五十戒，那比五戒精嚴得多。總而言之，不殺生為佛門第一戒。”
那女童道：“我曾聽說，佛門高僧欲成正果，須持大乘戒，稱為十忍，是也不是？”虛竹心中一寒，道：“正是。大乘戒注重舍己救人，那是說為了供養諸佛，普渡眾生，連自己性命也可舍了，倒也不是真的須行此十事。”那女童問道：“什麼叫十忍？”
虛竹武功平平，佛經卻熟，說道：“一割肉飼鷹，二投身餓虎，三斫頭謝天，四折骨出髓，五挑身千燈，六挑眼布施，七剝皮書經，八刺心決誌，九燒身供佛，十刺血灑地。”他說一句，那女童冷笑一聲。待他說完，那女童問道：“割肉飼鷹是什麼事？”虛竹道：“那是我佛釋迦牟尼前生的事，他見有餓鷹追鴿，心中不忍，藏鴿於懷。餓鷹說道：‘你救鴿子，卻餓死了我，我性命豈不是你害的？’我佛便割下自身血肉，喂飽餓鷹。”那女童道：“投身餓虎的故事，想來也差不多了？”虛竹道：“正是。”
那女童道：“照啊，佛家清規戒律，博大精深，豈僅僅‘不殺生’三字而已。你如不去捉雞捉鹿給我吃，便須學釋迦牟尼的榜樣，以自身血肉供我吃喝，否則便不是佛門子弟。”說著拉高虛竹左手的袖子，露出臂膀，笑道：“我吃了你這條手臂，也可挨得一日之饑。”
虛竹瞥眼見到她露出一口白森森的牙齒，似乎便欲在他手臂上咬落。本來這個八九歲的女童人小力微，絕不足懼，但虛竹心中一直想著她是個借屍還魂的女鬼，眼見她神情可怖，不由得心膽俱寒，大叫一聲，甩脫她手掌，拔步便向山峰上奔去。
他心驚膽戰之下，這一聲叫得甚是響亮，隻聽得山腰中有人長聲呼道：“在這裡了，大夥兒向這邊追啊。”呼聲清朗洪亮，正是不平道人的聲音。
虛竹心道：“啊喲，不好！我這一聲叫，可泄露了行藏，那便如何是好？”要待回去背負那女童，實是害怕，但說置之不理，自行逃走，又覺不忍，站在山坡之上，猶豫不定，向山腰中望下去，隻見四五個黑點正向上爬來，雖然相距尚遠，但終究必會追到，那女童落入了他們手中，自無幸理。他走下幾步，說道：“喂，你如答允不咬我，我便背你逃走。”
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那女童哈哈一笑，說道：“你過來，我跟你說。上來的那五人第一個是不平道人，第二個是烏老大，第三個姓安，另外兩人一個姓羅，一個姓利。我教你幾手本領，你先將不平道人打倒。”她頓了一頓，微笑道：“隻將他打倒，令他不得害人，卻不是傷他性命，那並非殺生，不算破戒。”
虛竹道：“為了救人而打倒凶徒，那自然是應該的。不過不平道人和烏老大武功甚高，我怎打得倒他們？你本事雖好，這片刻之間，我也學不會。”
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