去天台山止觀寺保護智光大師，方丈師兄另行派得有人。我們見喬峰帶同阿朱向南方而去，便不再跟蹤，自行回寺。”
玄寂、玄垢、玄石等僧在武林中數十年來威名素著，正直無私，眾所周知，他們既這麼說，神山等僧聽了絕無懷疑。
神山上人問道：“止觀寺智光大師命喪少林派‘摩訶指’之下，不知方丈師兄有何解說？”
玄慈合什當胸，緩緩說道：“我佛慈悲！智光大師是服毒圓寂的。他所服毒藥是尋常的砒霜，是他弟子樸者和尚從天台縣城的仁濟藥店中，分作十天慢慢取來的。他取藥乃奉智光大師的囑咐，對藥店說是師父要合藥。智光大師在浙東名聞遐邇，人人敬仰，樸者和尚去藥店取藥，藥店從不敢推辭，亦不肯收錢。”
隻見玄渡大師站起身來，說道：“方丈師兄曾派小僧前往天台山查究。智光大師確是服砒霜自儘。小僧細問那樸者和尚，他哭哭啼啼，說不知師父命他取藥是要自儘，早知如此，他該用甘草粉冒充砒霜。他說有一位喬大爺和阮姑娘，確是來見過師父。師父對他們客客氣氣，說了好一會話，他們離開之後，才發覺師父已然圓寂。到了晚上，法身才眼鼻流血。沒想到第二天早晨，卻見到師父眼珠凸出，後腦骨碎裂，卻不知哪一個惡人，半夜裡偷偷來殘害師父法體。他說沒好好保護師父法體，對不起師父，大力掌摑自己。我對他說，殘害大師法體之人，武功異常了得，以極剛猛指力點了大師法身的左右太陽穴，就算你拚了命，也阻不住他。不料這樸者和尚自怨自艾，竟爾上吊死了。”說著長歎一聲。
神山道：“那喬峰來見智光大師，自是要逼問雁門關外那帶頭大哥的姓名。智光大師不肯說，他便以‘摩訶指’傷了大師。眼珠凸出，後腦骨碎裂，可不是中了‘摩訶指’的情狀嗎？”玄慈道：“不是喬峰。”神山道：“還請方丈師兄指點其中原由。”
玄慈緩緩說道：“神山師兄垂詢，何以得知智光大師並非中了喬峰的摩訶指力。隻因喬峰是在少林派學的武功，他學過降魔掌，便不能再學摩訶指，這兩門武功相反，不能並存於一身。”神山緩緩搖頭，說道：“少林武功，當真有如此精微分別？”玄慈道：“這中間的分別，本來是有記載的。降魔掌和摩訶指，在敝寺均列於七十二絕技，一者輕柔，一者剛猛，極難並學齊練。玄生師弟，請你去藏經閣，將這兩門的法功心要取來，請神山上人和諸位大師指點。”
當年神山上人到少林寺求師，還隻一十七歲。少林寺方丈靈門禪師和他接談之下，便覺他鋒芒太露，我慢貢高之氣極盛，器小易盈，不是傳法之人，若在寺中做個尋常僧侶，他又必不能甘居人下，日後定生事端，是以婉言相拒。神山這才投到清涼寺中，他才能傑出，隻三十歲時便做了清涼寺方丈。此人聰明穎悟，算得是武林中的奇才，不過清涼寺的武學淵源遠遜於少林，寺中所藏的拳經劍譜、內功秘要等等，不但為數有限，且大部分粗疏簡陋，不是第一流功夫。四十多年來他內功日深，早已遠遠超過清涼寺上代所傳武學典籍中所載，但拳劍功夫，終究有所不足，每當想起少林派的七十二絕技，總不自禁又豔羨，又惱恨。是以徐長老一死，便想借故來向少林寺尋釁，於是大邀幫手。但各處高僧一聽說是到少林寺興師問罪，多加推托，不肯參預，神山費了長時期水磨功夫，才邀到大相國寺、東林寺、淨影寺各處名寺的高僧。這時聽玄慈方丈命人去取降魔掌與摩訶指兩大絕技的典籍，心下甚喜，暗想今日當有機緣一見少林絕技的麵目。
玄生道：“是！”轉身出殿，過不多時，便即取到，交給玄慈。大雄寶殿和藏經閣相距幾達三裡，玄生在片刻間便將經書取到，輕功了得，身手敏捷之極。外人不知內情，也不以為異，少林寺眾僧卻無不暗自讚歎。
那兩部經書紙質黃中發黑，顯是年代久遠。玄慈將經書放上方桌，說道：“眾位師兄請看，兩部經書中各自敘明創功的經曆，以及功法的要旨。”說著將《降魔掌法》與《摩訶指秘要》兩部鈔本分別交給神山上人和觀心大師。兩人恭謹接過翻閱，見序文中述說兩門神功創建的由來，“降魔掌”為少林寺第八代方丈元元大師所創，出掌輕柔，若有若無。“摩訶指法”則是在少林寺掛單四十年的七指頭陀所創，因係外來頭陀，功法與少林派傳統功夫大不相同，純走剛猛路子，書中諄諄告誡，凡已練少林佛門柔功者決不可練，否則內息極易走岔，如師承照護不善，難免嘔血，重傷難治。
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