又擊出一拳。這一拳打出，內息更加奔騰鼓蕩，似要從全身十萬八千個毛孔中衝將出來，偏生處處碰壁，衝突不出。
正自又驚又怒，突然間胸口一動，衣襟中有物掉下，落入井中。鳩摩智伸手疾抄，已自不及，忙運起“擒龍手”淩空抓落，若在平時，定能將此物抓了回來，但這時內勁不受使喚，隻向外四散，卻運不到掌心之中，隻聽得啪的一聲響，那物落入了井底。鳩摩智暗叫：“不好！”伸手懷中探去，發覺落入井中的便是那本“辛”字《小無相功》。
他知自己內息運錯，全因“小無相功”而起。當日從曼陀山莊偷來的《小無相功》少了“庚”字第七本，恐是練錯了其中關竅，便想再鑽研第八本，以求改正錯失，這是關涉他生死的要物，如何可以失落？當下更不思索，縱身便向井底跳落。
他生恐井底有甚尖石硬枝之類刺痛足掌，又恐慕容複自行解開穴道，伺伏偷襲，雙足未曾落地，右手便向下拍出兩掌，減低下落之勢，左掌使招“回風落葉”，護住周身要害。殊不知內息既生重大變化，招數雖精，力道使出來時卻散漫歪斜，全無準繩。這兩下掌擊非但沒減低落下時的衝力，反將他身子旁推，砰的一聲，腦袋重重撞上了井圈內緣的磚頭。以他本來功力，雖不能說已練成銅筋鐵骨之身，但腦袋這般撞上磚頭，自身決無損傷，磚頭必成粉碎，可是此刻百哀齊至，但覺眼前金星直冒，一陣天旋地轉，俯身跌在井底。
這口井廢置已久，落葉敗草，堆積腐爛，都化成了軟泥，數十年下來，井底軟泥高積。鳩摩智這一摔下，口鼻登時都埋入泥中，隻覺身子慢慢沉落，要待掙紮著站起，手腳卻使不出半點力道。
正驚惶間，忽聽得上麵有人叫道：“國師，國師！”正是那四名吐蕃武士。鳩摩智叫道：“我在這裡！”他一開口，爛泥立即湧入嘴裡，哪裡還發得出聲來？卻隱隱約約聽得井邊那四名吐蕃武士的話聲。一人道：“國師不在這裡，不知哪裡去了？”另一人道：“想是國師不耐煩久等，他老人家吩咐咱們用大石壓住井口，那便遵命辦理好了。”又一人道：“正是！”
鳩摩智大叫：“我在這裡，快救我出來！”心越慌亂，爛泥入口越多，一個不留神，竟連吞了兩口。隻聽得砰嘭、轟隆之聲大作，四名武士抬起一塊塊大石，壓上井口。這些人對鳩摩智敬若天神，國師有命，實不亞於國王的諭旨，揀石唯恐不巨，堆疊唯恐不實，片刻之間，將井口牢牢封死，百來斤的大石足足堆了十二三塊。
耳聽得那四名武士堆好了大石，呼嘯而去。鳩摩智心想千餘斤的大石壓住了井口，別說此刻武功喪失，便在昔日，也不易在下麵掀開大石出來，此身勢必畢命於這口枯井之中。他武功佛學，智計才略，莫不雄長西域，冠冕當時，怎知竟會葬身於汙泥之中。人孰無死？然如此死法，實在太不光采。佛家觀此身猶似臭皮囊，色無常，無常是苦，此身非我，須當厭離，這些最根本的佛學道理，鳩摩智登壇說法之時，自然妙慧明辯，說來頭頭是道，聽者無不歡喜讚歎。但此刻身入枯井，頂壓巨石，口含爛泥，與法壇上檀香高燒、舌燦蓮花的情境畢竟大不相同，什麼涅槃後的常樂我淨、自在無礙，儘數拋到了受想行識之外，但覺五蘊皆實，心有掛礙，生大恐怖，不得渡此泥井之苦厄矣。
想到悲傷之處，眼淚不禁奪眶而出。他滿身泥濘，早已臟得不成模樣，但習慣成自然，還是伸手去拭抹眼淚，左手一抬，忽在汙泥中摸到一物，順手抓來，正是那本“辛”字《小無相功》。霎時之間，不禁啼笑皆非，功法是找回了，可是此刻更有何用？
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忽聽得一個女子聲音說道：“你聽，吐蕃武士用大石壓住了井口，咱們卻如何出去？”聽說話聲音，正是王語嫣。鳩摩智聽到人聲，精神一振，心想：“原來她沒死，卻不知在跟誰說話？既有旁人，合數人之力，或可推開大石，得脫困境。”但聽得一個男人的聲音道：“隻須得能和你廝守，不能出去，又有何妨？你既在我身旁，臭泥井便是眾香國。東方琉璃世界，西方極樂世界，什麼兜率天、夜摩天的天堂樂土，也及不上此地了。”鳩摩智微微一驚：“這姓段的小子居然也沒死？此人受了我火焰刀之傷，和我仇恨極深。此刻我內力不能運使，他若乘機報複，那便如何是好？”
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