要講方針政策，那群眾思想就沒法統一嘛。現在我是不行了……磨子說：咋就不行了，共產黨還在領導著，誰把你支書撤了？支書擺擺手，說：是不行了，磨子，善人說的是在理上，我是十幾年的支書了，可說到底還不就是個農民嗎？被大家捧到頂上去了，好比是一間茅草房，蓋在大樓上。善人說：其實我說病，哪裡就犯共產黨的事了？我也想不通的是，人吃五穀得六病的，可不做乾部的時候都讓我說病，一做乾部了就都又反對。以往支書是反對的，現在霸槽他們也反對了，禿子金就警告我不要搞四舊，倫理道德就是……磨子說：霸槽是乾部？他算啥乾部？！支書說：你讓善人說麼。善人就說：哦，咱不說人家了。我是說，這文化大革命來了，那就是刮大風，風來了草在搖，樹也在搖，我要說的你們或許不中聽，可我想，今後你們誰能矮到底，誰能成道，學道就是學低，才能成己成人。不要虛張聲勢，招人毀謗。最好人人在本分上成，負什麼責任，儘什麼職分，因為責任就是天命。磨子說：我這是啥天命？支書你偏偏在文化大革命要來了讓我當這個隊長，我做這有名無實的事，進不能，退不能，這不是木刀子割人嗎？支書說：榔頭隊並沒尋你的事麼，我不行了，你又撂挑子不乾，那古爐村不全癱撲塌呀！磨子說：癱撲塌就癱撲塌，不是有榔頭隊嗎？！支書說：你別給我說氣話，隊長你要乾著，我叫你來，就是讓你分配我去看稻田水，狗尿苔和迷糊看水，一個跑的造反哩一個是碎
猴屁股，田裡水老洗不好，再不經管，今秋就得減產了。磨子說：你這支書卻不行了，還讓我當隊長，你找我來就說這事？支書說：就說這事。磨子說：那我說一句，要看水，你去看水，這我管不著了。立起來就要走。支書說：你不管就不管，也用不著就走吧？我這一回來，狗大個人都不來了，把你叫來，你屁股沒坐熱就走，是怕我帶累你啦？坐下，讓你嬸給咱打些荷包蛋吃，也難得清靜，聽善人嘮叨。就把扇子扔給磨子，自己又半臥在木板床上，眼睛眯著，說：善人，你說你的。善人說：我說啥呀？支書說：說你那誌意心身吧。磨子重新坐下，善人說什麼，他一句也沒聽進去，隻拿著眼看著院門口。院門口的那個台階模模糊糊，先是台階的棱角還在，漸漸地就沒了，一片黑。善人說：誌、意、心、身這四個字，和三界、五行一樣，貫通宇宙，包羅萬象，用它可以研究天時的。太古元始時代，人心淳樸，不思而得。成己成人，人見人親，是以誌當人創世時代的春季。堯舜時期，是代天教民，鑿井而飲，人人怕罪，畫地為牢，雖被處罰，還是知足感恩，不知使心，以意為人，思衣衣至，思食食來，自助助人，人見人樂，是揖讓時代的夏季。自周武王伐紂，把揖讓變為征伐，文王畫卦，薑太公教武術，設法逃罪，破了先天八卦的畫地為牢，變為後天世界，大同成小康，以心當人，求則得之，以禮治世，人情漸偽，自飾己過，人不怕罪，累己累人，人見人仇，是擾亂世界的秋季。到秦始皇並吞六國，人心日下，唯物是爭，是以身當人，待至近代，物質文明，日益進步，機械之心，也越發達，予貪不已，人見人恨，自罪罪人，繼續發展下去，非至消滅人類不已。各教聖人，都是成道的人，對天時也都了解，所以佛稱為“末法”，道稱為“下下元”或“三期末劫”，耶穌說是世界末日，伊斯蘭教稱為“大災難來臨”。不過天時是循環的，否極泰來，冬去春至，又會到大道昌明，後天返先天的時候。俗話說：搭了春別歡喜，還有四十天的冷天氣。目下是傷人不傷物的時候，你看現在，是物都比人值錢，誌是出數的，意是挪數的，心是在數內的，身子是在劫的。身界人嗜好多，罪大，心界人累多苦大，意界人助人功大，誌界人道貫古今德配天地，遇到逆事，也不發脾氣，不發脾氣，準能出數。天時已到，人人努力用誌做人，做個成己成人的人……善人咵咵地說下來，他說的時候閉著眼，像背誦一樣，等說得喉嚨發乾，要喝水，睜開眼了，院子裡卻黑得用眼也啥都看不見。廚房門開了，一片子光跌了出來，支書的老婆說：咋還說呢，有恁多的話說呀？喝湯喝湯！端著碗的竟然是磨子，磨子是什麼時候去了廚房善人都沒覺察，他就不說了，笑了笑。但支書還不聲不吭地半臥著，支書的老婆近去說：你咋啦，瞌睡啦？支書坐起來說：我聽著哩。喝湯，一個碗裡幾顆雞蛋？老婆說：兩顆。三個人就在黑暗裡呼嚕呼嚕喝湯。
。來春起叫嗚啊嗚啊然突，上頂房上了到爬然悄貓隻一，房廚去身轉，了咽又半一另，半一了說她……開杏家人是不：說婆老！？啦來回是不還我，麼抓！毯拽亂子被扯胡你：說書支？啦去抓被就也是不你棚草柴去你抓要家人，哩書支當你，獄越會不能咋：說婆老的書支。了吃不，下放碗把他！？獄了越能咋犯刑死，啦獄越啊：說書支。的村回跑會定不說，啦獄越黑子麻：說子磨？黑子麻：說書支。哩黑子麻的日狗著防我：說子磨？鍁著拿還時來你子磨？啦話動反啥說咱，聽監就聽監：說書支。哩聽監人的隊頭榔為以我，了死嚇：說婆老的書支。哩咬胡狗的家成八和狗的家栓鐵是：說來回返子磨，著聽朵耳拿，息聲了沒都家大。去出門開鍁鐵了抄後門院從，碗下放忙子磨。來起了咬然突狗外門院
