。所以上至皇親國戚，下至商販走夫，無一不對行醫之人心存三分敬畏。至於五鶴朝天的鶴年堂，更是杏林行中的龍頭舵手，黑白兩道都要留它幾分薄麵，絕非尋常人家能夠招惹的。畢竟人活一世，誰能沒有個病啊痛的，到時候，還不是落人家大夫手裡？
隻可惜天高皇帝遠，在六朝金陵麵前，它實在是遠水救不了近火。就算人家真有這個心，趕過來搭救，搭趟火車也要耗費幾天幾夜的工夫，到那時候，咱們幾個早就死絕了，隻能坐等收屍。
胖子擰道：“嗨，八竿子打不著的關係，北京南京都分不清，依我看薛老頭早就朽糊塗了，舉著荷包當乾糧。要不咱們還是快跑吧，起碼先進城再說，別在荒郊野嶺耽誤工夫，萬一那群綠王八殼子追上來，你說怎麼好，打還是不打？”
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
Shirley楊滿有把握地說：“這你不用擔心，剛才‘鶴唳’已經放出去了。我看用不了多久，自會有人來接應。”
“鶴唳？”我不解道，“你說鳥叫啊？拉倒吧，剛才連屁都沒響一個，哪來的鶴唳。再說，聲音怎麼可能裝在布兜裡麵？咱們凡事要講科學，要知道唯物主義才是人間正道。”
Shirley楊指著空無一物的荷包說：“你有所不知，荷包上的線，並非普通繡線，而是仙鶴的涅羽。仙鶴在中國神話中的地位，僅次於鳳凰。據聞有一種仙鶴能活百年，臨死前會不斷鶴唳衝霄，直到最後一根羽毛被九天強風卷落。這最後一根鶴羽就叫做涅羽，能傳鶴唳聲於千百裡。剛才你打開荷包的時候，繩結之間相互摩擦，聲音早就傳出千裡之外，隻是這種鶴唳分貝過高，人耳難以察覺，要以特定的器物來監測。”
我們都沒聽說過世間有此奇物，不禁對Shirley楊的學識佩服得五體投地。四眼問道：“這東西既然是鶴年堂傳聲求救的信物，那這裡麵的秘密你又是從何而知？”
我心想既然Shirley楊對荷包的由來如數家珍，那就沒有理由交不出底來。果然，她又繼續為我們解說道：“鶴年堂自明朝年間起家，開山祖師名叫丁鶴年，他廣結江湖豪門，這其中無論黑白都不在少數。就拿我祖父這一行的手藝人來說，也多少與丁家有過過往。”
我聽說鶴年堂與搬山道人有過來往，先是一驚，稍後一想此事也沒什麼好大驚小怪的。搬山道人掘土盜墓的初衷便是尋丹問藥，鶴年堂做的既是湯藥買賣，兩者通氣互聞自是情理之中。也難怪Shirley楊會對五鶴荷包如此熟悉，敢情她的祖父，搬山道人鷓鵠哨曾經和他們有過來往。
“關於五鶴荷包，我聽祖父提過，是鶴年堂與各幫各派結義的憑證。丁鶴年曾於百十餘行的手藝人有過救命之恩，所以江湖上有一句通用的切口，叫做‘紅頂白翅人齊福’，意思是說，但凡有良心講道義的江湖人，隻要聽聞風聲鶴唳必定會出手相助。”
”。了廢作是半多囊錦命救這。個半上碰沒都鬼，了人說別，頭鐘多個半了窩這在們咱，古不心人，同不道世下眼啊看我依“：說地氣喪頭垂後然，下一了望張右左，子脖出伸裡地田從他”？門上找動主人有會然自，包荷著握頭裡手們咱要隻，說麼這你按。潮思命革的鋒雷學過有也會社舊，到想沒“：說歎感樣模的怡神曠心副一出露子胖
”。題問是都城進連候時到，戒警圍範大會定肯，來出一頭日，裡這開離緊趕，亮沒天趁們咱。’己靠如不人靠‘話老句那著依就那，軍援到等有沒然既。說再下一理處新重口傷把你。品利戰件一麼這有隻，急太得走們咱。上換先你的來出帶裡所待招是這，來“：他給巾毛條了找新重我
。算打做再城進摸險走而鋌如不，棒大掄來上追安公被著等斃待以坐其與，說以所。呢人藝手的行懂上碰好剛，運屎狗的來哪，郊遠處身們我，來二；古作經已數多怕恐人的事此道知，年多隔事來一，好美中想設們我如不能可情事得覺就，應回有未直一見我，去出了放就早老唳鶴。涼淒外格來聽裡天九數，吠狗陣一來傳然忽處遠，夫工的話說
。菜鹹啃頭裡子號蹲能隻頭回們咱，八王殼綠了動驚一萬，呢區敵出沒還，點聲小丫你說我。歉道禮賠子包的餡肉豬籠兩買他給城進緊趕我讓，聲一了笑大是隻，麼什說想我道知乎似他，子胖看看頭回。地田步這到落淪於至不也家大，撞莽過太我為因是不果如行此，味滋是不很頭裡心，徑田的濘泥著踩下腳我。去向方的府統總奔直便，畫比一圖地出拿，來出了爬裡地田的禿禿光從子胖著扶們我。去下延拖再法無道知也窿窟血的上頭子胖見眼可，甘不有心然雖楊yelrihS，點觀的我意同也眼四
”！住站快，住站，人的邊前“：道喝聲高音聲個一聽隻，下幾躥沒。路跑子膀甩夥大呼招忙急，善不者來，勢架這瞅一我。眼開不睜人叫得亮，路小的後身們我了住罩地直筆光強道一中夜黑，看一頭扭我。響作嘎嘎得碾被子石的上地，來而風巨著拉近至遠由音聲的門油踩猛陣一，著說正
