到外邊的集市上，隻要標上‘撫仙湖’三個字，收貨的老板絕不二價。也正是因為這樣，我們瘋狗村上下對撫仙湖都充滿了敬畏，將它視作母親一般。每年重大節慶都要祭拜，更別提一年一度的湖神節。撫仙湖裡供的湖神就是先前說到的那位古滇王。至於為什麼要供奉他，說法有很多，多半是脫不了滇王身份尊貴，對瘋狗村又有封地賜名之恩。我本是村裡的神巫，現在的人一提到神巫多半以為是多威風、多神氣的事情，其實在我們那個年代全不是這麼一回事兒。被選作神巫的人一不能結婚生子，二不能與外人親近，隻得終日躲在家中誦經養蠱，為村子祈福。村裡的人看上去對你恭敬，其實暗地裡對你充滿了恐懼，甚至不願意與你共飲一口井。這些都是次要的，最最要命的是養蠱。我們這個地方治病驅痛全靠蠱蟲，稍有不慎就會遭蠱物反噬。我這雙招子就是當年替村長家的兒子驅病時廢掉的。你們試過眼球被毒蟲啃出來的滋味嗎？哈哈，老夫我到現在都忘不了，夜裡邊還時常嚇得驚醒過來。”
“既然這樣，您為什麼還要當神巫，難道不能換個人？”
“換？換誰，誰家父母願意將自己的心頭肉割了給大夥做福利。但凡被選來做神巫的，都是無父無母的孤兒，打小由師父帶大，吃的是村裡的百家飯。那個年月，有飯吃就要謝天謝地了，至於日後做什麼，我們自己是做不了主的。”
白眼翁感歎完身世繼續向我們講述往事，他說瘋狗村的日子雖然清苦了一點兒，但賴活頂過好死，他這神巫也是當一天和尚撞一天鐘——得過且過。一直到三十年前的那一場祭湖神大會，所有的平靜都被一個不請自來的外鄉人打破了。
“我到今天都記得，那是農曆十月二十二，殺羊獵豬放狗祭神的大日子。我們村裡祭的神仙不同於外邊的什麼玉皇大帝、觀音老母，我們拜的是撫仙湖裡頭的湖神，那位傳說中帶著一十八騎下葬的古滇王。每逢祭湖大典前夕，大小孤島必定要封山封水，湖裡的魚、蝦半隻都撈不得，至於外人那更是斷斷不可入島的。按照祭祀的慣例，神隊要將供奉在宗堂裡頭的信物從大孤島送到小孤島上頭的祠堂裡，次日再由神巫獨自將信物送回村中。這一路上，所有的村民都要沿街喝彩，為神隊獻茶送米。神隊有一個打頭的米袋師父專門負責將貢品收集起來，還有兩個敲鑼打鼓的夥計幫著扛抬米袋，一個扮作仙女的黃花閨女要一路上載歌載舞詠誦湖神的豐功偉績，而神巫則披紅掛綠跟在隊伍後邊，將沿途的汙穢黴運掃除。”
不知道為什麼聽了白眼翁的描述，我陡然想起來農村裡那些類似跳大神的迷信活動。不過一看人家那副嚴肅的神情，這話我也不能直說，隻好偷偷藏在肚子裡。白眼翁並不知道我心中的小嘀咕。他揉了揉腰繼續說：“神隊一路從大孤島出發，原本一切都挺順利的，一直到我們過橋的時候，情況突然有了轉變。平日裡想從大孤島上小孤島上辦事，必須乘坐渡船。隻有在祭神的日子裡，兩島之間的吊橋才能使用，因為大孤島這邊的橋身上刻的是魚頭，小孤島那頭的橋身上刻的是魚尾，所以這座橋又被叫做年年有魚。除了討個吉利之外，大概是因為這吊橋每年隻有祭祀的時候才用上那麼一次。至於這其中的緣由現在的人也說不清楚，總歸是祖上傳下來的一些規矩罷了。負責看管吊橋的人，是我們本村的一個老鰥夫。老頭無兒無女，一輩子沒討上媳婦，村長看他可憐，就給他派了這麼個活。平日裡撐船當渡夫，順便給吊橋做些保養，到了祭祀的時候，他就要提前將吊橋放下來，等神隊過去之後再將橋拉上去，避免有不相乾的人通過。”
四眼聽了一半，打斷道：“聽您說了這麼許多，那個小孤島到底是乾什麼用的？上麵沒有住人嗎？”
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