，當律師這麼久，什麼樣的屍體沒見過，眼前這些骨頭看起來要清爽許多。到達峰頂之後一座向下延伸的石窟赫然占據了我們三人的視線。根據林芳的描述石窟下麵應該就是曆代莫瑞克巫醫圓寂的葬洞。我探頭向下望去，隻看見洞口堆砌的亂石，再往深處能看見的就隻有一片漆黑。我撿起一顆石子丟了下去，很快就有回音響起，這說明洞窟不深，裡麵應該沒有太大的危險。
胖子對此行早有準備，他從馬甲包裡抽出了繩索，自顧自地找了一塊堅固的岩石綁了上去，然後又掏出手電，別在了衣服口袋上。秦四眼見他動作如此熟練，好奇地問我：“王胖以前是乾什麼工作的？”
為了掩飾尷尬，我一邊給自己腰上栓繩子，一邊給秦四眼解釋說：“我們以前在礦場工作，中國山西你知道吧？那裡有許許多多的小煤礦，和這個洞窟很像。”
秦四眼點點頭，學著我們的樣子，把自己捆了起來。臨下洞之前我對秦四眼說：“一會兒要是情況不對，你就割斷繩子，自己跑，千萬別回頭。我們兩個有豐富的地下逃生經驗，你要是留下來，隻會拖我們後腿。到時候大家憋死在一個洞裡，那可不好看。”
胖子早就等得不耐煩了，見我們都準備完畢，招呼了一聲，第一個爬下洞去。我和秦四眼跟在他後麵慢慢地踏入了傳說中的巫醫墓葬窟。
和我事先預計的一樣，這個石窟並非人工開鑿，而是先天形成的地質窟，克瑞莫巫醫選擇這裡作為自己的殉葬坑，可能因為馬裡克巢穴是附近唯一的山丘，在他們看起來最接近天空的地方，認為在這裡可以與天國裡的神明達到溝通。Shirley楊曾經告訴過我，在印第安人的生死觀念裡，死亡是另一種生命的開始，他們並不害怕死亡，他們對死後的世界有一番自己的描述，認為靈魂脫離肉體之後的生命才是永恒的。我說既然這樣，印加帝國為什麼還會流傳關於青春泉的傳說，返老還童本身就是對死亡的一種抗拒。Shirley楊聳了聳肩膀說既然它存在就說明有它存在的理由，我們再怎麼妄加推測也不能知道前人到底經曆過什麼，但是也正因為這樣，考古學的重要性才真正體現了出來。
通往巫醫葬窟的入口十分狹窄，幾乎成九十度垂直。粗糙的四壁上沒有人工打磨的痕跡，好在距離並不十分長，我們用手掌和膝蓋一路往下爬行，半個小時後終於抵達了洞底。
洞窟底部是一個橢圓形的密閉空間，大概一百平方米左右的麵積。因為長期通風的原因，空氣質量也算差強人意。胖子一落地，就從口袋裡掏出一件東西掛在脖子上，我看見之後差點兒沒笑出聲來，我問他：“你不是說這玩意兒已經丟進了日本海裡，怎麼現在又掛上了？”
胖子捂著摸金符解釋說：“一丟進去我就後悔了，跳船撈了老半天才找回來的。它現在就是一個裝飾物，平安符。跟和尚掛的佛珠、神甫掛的十字架沒有本質上的區別。不具備任何職業屬性。”
秦四眼一直跟在我們身後，這位大律師雖然聲稱見過稀奇古怪的屍體，可下地跑現場的活兒畢竟是頭一遭，他攀著纜繩一點一點地滑了下來，鼻子上的眼鏡有好幾次都險些掉了下來，弄得他手忙腳亂，十分狼狽。這洞口到底部的距離雖然不是很遠，但萬一他摔下來，那也不是說笑的，折了胳膊崴了腳最後吃苦頭的還是我和胖子。我解下腰間的繩索，站在洞口，一手托著他的腳，一手扶住他的腰，將纜繩一點一點地收了回來。秦四眼下來之後先是蹲在地上喘了一陣子，然後解開繩索說：“下來一趟可真不容易，看你們兩個這麼輕鬆，想必當年在煤礦裡乾了有一段日子吧？”
我尷尬地笑了笑，這時胖子已經走到石窟的儘頭，他高舉手電，像是為了讓我看得更清楚一點兒，大喊道：“老胡，快來看這邊，滿洞的粽子。”
我一開始還有點兒懷疑洞裡有粽子的說法，因為雨林地區高溫濕潤，屍體十分容易腐爛。也正是因為這樣古代印加人才會不遠千裡將屍體運到極寒的安第斯地區實施安葬。難道在馬裡克巢穴有什麼特殊的氣候地理條件，能夠使巫醫們的屍體保存完好？
我順著胖子指示的位置一看，在橢圓形葬窟的角落裡，排列著無數用印加駝毯包裹起來的柱狀物體，如同一個個巨大的蟲繭。根據繭的形狀和大小來看，裡麵包裹的應該就是傳說中的克瑞莫巫醫。
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