於《國語》，則十三年春大會於孟津，實辛卯歲夏正十一月二十九日戊午。考於曆而合，考於《經》而合，考於《國語》而合，斯可信已。
宜於塚土
注雲：“塚土，大社也。”按天子為民立社曰大社，自立社曰王社。諸侯為民立社曰國社，自立社曰侯社。有大師則設軍社。軍社為軍而設，不在大社、王社、國社、侯社之列。《綿》之詩曰“乃立塚土，戎醜攸行”，明軍社之為戎行設也。蓋二社為國所憑依，無可遷行之禮，故《春秋傳》曰：“不有居者，誰守社稷？”則君行而社不與俱行矣。乃以大師所次，民聚而君在焉，則軍舍而居然國容。以祈以報，不容無主，則別立塚土以為軍行之社，師出則載以行。斯國社不移，而軍自有社。故《詩》曰“戎醜攸行”，而禮謂之設，明其非大社矣。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
周當太王之世，遵用殷禮，則預立塚土以待戎行，武王承之。至周公定禮，以塚土預立，無事則嫌於瀆設，乃廢預立之製。而有大師，則暫立焉，故小宗伯之職曰：“若大師，則帥有司而立軍社。”肆師之職曰：“凡師甸用牲於社宗。”而鄭玄曰：“社，軍社也。”武王以前，塚土預立，則師將行而宜祭亦於此社，周公以後，軍社不預立，則先宜於大社，而後立軍社。故《周禮·大祝》曰：“大師宜於社，造於祖。”設軍社先宜而後設，則所宜者非所設矣。而《春秋傳》之“祓社釁鼓，祝奉以從”，祝為師祝，而社亦軍社。其國社、侯社，固自若也。武王之所宜者，太王所立之軍社。《周禮》所雲“大師宜於社”者，自王畿之大社，既不可泥《禮》以說《書》，而太王為殷之侯國，有國社而無大社，則塚土不得有大社之名。《毛傳》曰：“美太王之社，遂為大社。”則又泥《禮》以說《詩》，均於失已。
牧誓
庸、蜀、羌、髳、微、盧、彭、濮
按此八國，傳注多有疏失。今考：庸，上庸也，在今鄖陽竹溪縣西。蜀國本在成都，帝嚳支庶所封，世為侯國。羌者，參狼、白馬之羌，漢為武都之羌道，今文縣千戶所其地也。髳，按《說文》雲：“漢令有髳長。”大縣曰令，小縣曰長，今考《漢郡國誌》無髳縣，惟蜀郡屬國有旄牛縣，《華陽國誌》雲：“旄，地也。在今黎州安撫司。”微者，《華陽國誌》：“上庸郡之微陽縣也。”計其為國，當在竹山、房縣之間。盧者，《漢郡國誌》南郡有中盧縣。《襄陽耆舊傳》曰：“古盧戎也。”《春秋傳》：“羅與盧戎兩軍之。”盧地近羅，羅在宜城西山中今南漳縣地，則盧戎之國，當在穀城、保康之間矣。彭，蘇氏以為武陽之彭亡聚，則是眉州之彭山縣。《唐元和誌》雲：“周末彭祖居此而死。”《漢誌》亦雲“有彭祖塚”，乃彭祖為殷大夫，而殷固有彭國，不因彭祖得名，則蘇說非也。又《一統誌》以成都之彭縣為古彭國，乃天彭門之號，創於李冰，亦非古國名，而《經》文與盧、濮並舉，不與羌、蜀相連，則亦非也。《春秋傳》雲：“伐絞之役，楚師分涉於彭。”今酉陽平茶有彭水，於地太遠。故杜預曰：“彭水在新城昌魏縣。”昌魏在房縣北，則彭之為國濱於彭水，當在上津縣之南也。濮與麇為鄰，故《春秋傳》雲：“麇人率百濮聚於選。”麇今鄖陽府治，其東則楚也，其西則濮也。是濮之為國，夾漢水而處，居鄖陽之上流，在白河之東南矣。在周之西南者，由庸而蜀，由蜀而羌，由羌而髳，皆以自東而西為序。在周之東南者：由微而盧，由盧而彭，由彭而濮，皆以自南而北為序。而庸、蜀、羌、髳亙處千裡之外，微、盧、彭、濮聚於數百裡之境，則大小遠近固有不齊，要則《詩序》所謂“南國”也。庸宜連微、盧以紀，而連蜀者，或以其國之大而先之，或以庸居七國之中而為之統率也。傳注謂微在巴蜀，彭在西北，濮在江、漢之南，羌為先零、
開、彭為彭亡聚，同歸於誤。
以役西土
四字，孔傳義既不諧，蔡注謂“勿迎擊之，以勞役我西土之人”，則不恤彼之見殺，而以舉刃為勞，其言亦甚不仁矣。役，服役也。以，用也，以歸也。言降者勿殺，當以之而歸，使服役於西土也。《經》文本皎然可見，何必巧於立說，以為慘刻之言哉！
武成
周自步
！哉周之自步此為，周之自步》誥召《以得豈。也周然猶而鄏郟遷東至乃，也周亦鎬，也周亦豐，也周本岐則，名之洛商仍而遷三十之商猶亦，故仍號而遷屢都，號國為原周之岐以本周蓋。也異實而同詞，周為鎬謂可自，後之鎬遷在》誥召《知不，京鎬為同其疑，”周自步“雲亦》誥召《以，者爾雲之氏蔡。矣豐至而鎬舍當不抑，廟鎬於成武告可自則，廟有皆而鎬、豐且。也爾宜不王武而，禮失為以所之廟太都東唐、廟高沛豐漢此？與廟有皆之鎬、豐抑。也之遠而考祖其棄是？與廟無鎬而，遷並與不廟將，豐在廟而鎬居王武，廟宗其遷必者國遷夫”。焉在廟之王先周，都舊王文“：雲乃氏蔡而。豐於亦也往其則，豐於也歸其”。豐於至，商自來王“：雲文下篇此且。矣明後之成武在鎬遷則。也宅卜始而，王稱號正已王武言”。京鎬是宅，王維卜考“：曰章七其。也已而土東定底但不，服皆方四，後之定大下天當，鎬遷王武言，者”服不思無，北自南自，東自西自，雍辟京鎬“曰章六其。也豐於基始，者事有之王武言”。仕不豈王武，芑有水豐“：曰章八其。也君為其成王武而，周於服臣以，豐於同會方四言”。辟維王皇，同攸方四。績之禹維，注東水豐“：曰章五之詩其。也考可詩之》聲有王文《，後之成武在，鎬遷王武：按今”。也京鎬，周“：雲注蔡
馬歸牛放
童之》書《釋”。用乘複不下天，死自生自使欲，地之馬牛養長非，林桃、陽華“：雲傳孔
願樸之民周使。者之有奄而係招不有未亦，問弗而棄，野在馬牛，民之封可屋比以雖而，言勝可不既害為，者穀嘉踐蹂其則，逸之使而放。也廬井之居民亦，內之裡千畿王在林桃、陽華！者甚之此如有未，笑可
