阿格裡帕這個名字在羅馬可謂是無人不知無人不曉，他在年少時便已經與屋大維成為了同學和摯友，並且一同在凱撒的命令下進入阿波羅尼亞就學。
當凱撒在元老院的議事堂被刺後，聽聞此事的屋大維也曾猶豫不決過，他並不是凱撒認定的繼承人，也不是唯一的那一個，誰都知道滔天的利益之中必然蘊藏著巨大的危機。
是阿格裡帕以及另一個人竭力勸說他，他才當機立斷地返回羅馬，繼承了凱撒留給他的一切。
不僅如此，當屋大維回到羅馬後，他們意識到要接過凱撒手中的權柄還需要軍隊的支持。於是，阿格裡帕立即返回希臘，作為馬其頓軍團的統帥向羅馬進軍，就是因為有了這個軍團，屋大維才與安東尼和雷必達訂立了第二次三頭盟約。
可以說沒有阿格裡帕也就沒有了之後的奧古斯都。
而阿格裡帕的三次婚姻幾乎全都是為了政治結盟，他的第一段婚姻，是為了將安東尼麾下的提圖斯·龐波尼烏斯·阿提庫斯——一個極其富有的學者、藏書家、出版商——拉到他們這邊來。
這位學者有多有錢呢？簡單的來說，當時有人曾經嫉妒地說，阿格裡帕正是用阿提庫斯的錢財重建了羅馬。
這句話有些誇張，但阿格裡帕在主持修建羅馬萬神殿以及第一個公共浴場的時候，確實挪用了大量阿提庫斯的錢財。
但這段婚姻在安東尼死於埃及之後便戛然而止。
畢竟對於他們這些人來說，婚姻也是一份有力的籌碼，像是凱撒那樣感情用事的人，現在已經很少了。
於是奧古斯都便給阿格裡帕安排了第二段婚姻，而與他結婚的人是誰呢？他的外甥女。
但這段婚姻也沒有持續太久。因為阿格裡帕的軍事才能以及那顆忠誠的心，奧古斯都決定給他一份新的獎賞啊，這份獎賞就是把自己的女兒尤利亞嫁給他，阿格裡帕當然不會反對，他絕對遵從奧古斯都的所有旨意。
雖然他不喜歡尤利亞，尤利亞也不喜歡他，但他們還是結婚了，並且生下了好幾個孩子。其中的大阿格裡皮娜就是尼祿的外祖母，她生下了卡利古拉，小阿格裡皮娜，以及另外幾個兄弟姐妹。
說到不被承認的後代，這裡又涉及到了阿格裡帕的出身問題。
阿格裡帕能夠有那樣的成就和地位，完全是因為當時凱撒的家族已經衰弱，甚至隻能在蘇布拉區（平民區）居住，孩子們在一起玩耍，淘氣，並不在乎彼此有沒有值溯的祖先。
因此，雖然奧古斯都幾乎將他提拔到了近似於副君的位置，但他此生並不曾成為任何一個神祇的祭司。為什麼呢？他並不是貴族出身，也未能成為豁免的幸運兒之一。
單看他的家族名字就知道他不是那些有著神聖世係的古老家族中的任何一個，他們就隻是平民，一些元老甚至嘲笑過他的家族名一看就知道是個路邊的小販或者是砌磚的工匠，但那又怎麼樣呢？
奧古斯都依然堅決無比的將阿格裡帕的血帶進了尤裡烏斯家族之中，尼祿若是能夠如小阿格裡皮娜那樣所期望的那樣成為皇帝的話，他就是有著這個家族血液的第二個皇帝——前一個皇帝是卡利古拉。
而之所以說那位海軍將領是阿格裡帕不被承認的後代……是因為阿格裡帕在第一段婚姻之前，就曾經與一個青梅竹馬的女孩結過婚。
那時候羅馬城中不可能有貴族看一個平民之子。
因此這個女孩也隻是一個平民，而凱撒為了保證阿格裡帕與阿提庫斯之女的婚姻不受質疑，便宣布這段婚姻無效，這個女孩在婚姻結束後，生下的孩子也無法再阿格裡帕的確認，畢竟那時候他們所實踐的乃是時效婚，也就是說——男女持續同居滿一年，而且女方不曾連續外宿三個晚上，婚姻就自動成立了。
這在平民之中是很常見的。但對於貴族們來說，這種婚姻就是無效的，不存在的，甚至不如買賣婚——這種男方在五名證人前用銅錢和天平象征性購買女方而來的婚姻更具法律效力，更不用說正式的共食婚了，共食婚也被稱之為麥餅婚，要由大祭司主持，新人要當著十名證人的麵分食祭神的麥餅，也是貴族之中通用的婚姻方式。
那時候時效婚甚至有個難聽的別名，叫做“姘合”……
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