呃，看不懂。
這是古羲的第一反應，而且，這還算是好的了。
這些文字還是古羲接收到了信息之後，因為自身位格，血脈的緣故，將之前的甲骨文那一套加密係統解密之後翻譯出來的內容。
“幫幫我，華小姐。”
無奈，古羲隻好向華進行了求助。
這應該不算是破壞試煉，畢竟，你是試煉，不是讓他無中生有的學會文言文。
同這些古老的文言文相比，即使是大明初期的時候，語言係統也要更加的接近於白話文。
至於為什麼妖清時期有那麼多的繁體字。
對於外來的統治者而言，如何低成本，高效的統治一個曾經飽讀詩書，錦衣玉食，同時期宛若生活在天堂的民族呢？
其中一法：必然是打斷祂的文脈，讓百姓目不識丁，將知識人才籠絡在自己身邊或，直接打掉。
如此這般，不論是日常交流，還是實行愚民政策都是好的，就像是攤丁入畝一般。
看起來像是多好多好的仁政，但是，正是因為底層人民目不識丁，簡單的來說，沒有文化人了。
看不到其中的弊端，就像是隔壁牢美的斬殺線一樣，攤丁入畝同其他同時期的政策一合體。
本質上就是妖清狗帝對於整個中華民族的斬殺線，要麼成為奴才，要麼去死。
那麼，選擇吧。
是成為奴才，還是默默無聞的死在某一場災荒當中。
還是，跟隨命運的指引，造反吧！
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所以，對於妖清而言，起義從未停止。
而來自廣大底層勞動人民的起義，帶有著天然的正義性！
……
“不知因何原因，太陽已經完全的失控了，一日倘若有十個時辰，其中有九個時辰的時間都處於大日的暴曬之下。
大地乾旱了，莊稼都枯死了，牲畜也在這樣的暴曬當中逐漸的失去了生機，難道是您的子嗣我們做了些什麼錯誤的事情嗎？要讓您降下如此的天威懲罰我們。
我是您的第十三代子孫武辛，如果真的是我們做錯了什麼，我自願將我獻祭跟您啊，我的先祖啊！能否為我們指一條明路，能否讓天地重新煥發生機啊！”
華沒說什麼，將翻譯給了古羲。
倆人是一體的，這是早已經被扶桑之柱所證實的東西，使用華的力量並非不符合規矩。
隻是使用天道的許可權進行直接開掛，這才是不允許的。
“這樣啊。”
看了一遍翻譯的內容之後，古羲思索了一下。
要解決這個問題，不難，隻要他吸兩口那個世界的太陽就行了。
但是祭品的話……說實話，古羲不喜歡。
對於人祭，這類天生邪惡的儀式，對於獻祭自己“同胞”的這種儀式，古羲有著天然的抵觸性。
就好像，以前踩到過這樣的坑一般。
再者，反正就是古羲不喜歡就對了。
於是乎，古羲回應：
“扶光之事自會解決，祭品換一下，找一些平常的東西獻祭就行了，其次，帝不喜人祭，停掉，統統停掉。”
商王朝時期，或者說末期，也就是紂王帝辛的時期，到盤庚遷殷左右的時間，這個時期都是人祭十分盛行的時期。
後世的易經之中，也就是周武王版本的易經當中就已經十分的明確了商末期的問題。
其中，明夷卦更是直接了當的說明了商紂王個人的問題。
明夷卦（上坤下離）上六爻的爻辭：“不明晦，初登於天，後入於地”
簡單的翻譯一下，意思就是，商紂王這個人前期還行，也算是一位有功績的王，但是後期就直接墜入了地下，人祭之風，靡靡之音盛行。
並且，這還是武王進行有目的的為其掩蓋過的版本，原版本要更加的令人作嘔。
但是為了當時人民的精神世界不受傷害，在周禮當中，將商末期的罪行進行了很大程度的掩蓋。
不然，這種靡靡之音，人祭之風再次盛行於這片土地，那他們這個民族可真的就是沒救了。
就在古羲的意誌傳遞之時，華出手了，給古羲所傳遞的東西加密了一下。
也就是甲骨文那一套文字係統。
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……
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0：質體
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