道：“是了！是了！”忽然冷笑一聲，伸手在韓誌邦脅下一點，點了他的麻眩穴，攜書長嘯，揚長而去。韓誌邦後來靠喇嘛解了穴道，問起此人，全都不識，隻知道他是前天來的一個香客。
那老者便是此刻與淩未風對掌的怪人，他說是無住禪師的第四十二代傳人，倒是不假。原來他名叫辛龍子，乃是晦明禪師好友、武當名宿卓一航的弟子，他入門在桂仲明的父親石天成之前，但石天成是帶藝投師，年齡也比他大，因此卓一航要他叫石天成為師兄。武當派是從少林分出來的，少林派的祖師是南北朝梁武帝的時候，自印來華的高僧達摩禪師，韓誌邦所獲的那本書便是武學中著名的“達摩一百零八式”真本（作者注：根據正史，達摩本來不會武功，相傳是達摩所著的“易筋經”和“洗髓經”都是後人偽作。但武俠小說似乎用不著那麼認真考證，當裨官野史看可也）。這部真本自元代中葉起忽然不見，少林武當兩派門人四覓無蹤，於是代代傳下遺言，要後世弟子尋覓此書。同時這一百零八式真本雖然失蹤，但少林武當兩派南北分支名宿，因故老相傳，還大略記得幾個招式。卓一航自達摩禪師算起是第四十一代，石天成當年投他門下，因為急於報仇，隻學了“九宮神行掌”和“鴛鴦連環腿”兩樣絕技，便跑回四川去了。因此辛龍子雖是二徒弟，卻是卓一航的衣缽傳人，知道“怪書”的來曆。
辛龍子那年從回疆來到西藏，扮成香客，去紮布倫寺進香，本來他聽說紮布倫寺的大喇嘛精於西藏的天龍掌法，招數甚怪，因此想去窺探一下，看是否和達摩的掌法有相通之處，不料卻碰見韓誌邦午夜練掌，他認得有三個招式，正是自己的師父卓一航留下來的達摩掌法，師父臨終時說過：“達摩一百零八式”，在武當北支傳下來隻有五式，雖然這幾個招式無法連續運用，但還是要他精心研習。因此他一見韓誌邦操練的掌法，立刻猜到就是達摩的真傳，當下便以快刀斬亂麻的手段，把書騙到手上。
再說辛龍子被淩未風一口喝破達摩掌法的來曆，怔了一怔，猛然怒道：“你這小子懂得什麼？那書本來就是我們遺失的東西，怎容外人拿去？”呼呼的接連幾記怪招，摟頭蓋頂，捶肋搗胸，切脈門，按穴道，忽拳忽掌，忽劈忽戳，拳法掌法點穴法，紛然雜陳，看來似全無章法，但卻極難應付。淩未風仗著功力深湛，閉了全身穴道，用天山掌法中的“須彌掌”，帶攻帶守，又擋了他二三十招，兀是無法占到便宜。淩未風心想：天山掌法劍法，是師父采集各家之長創出來的，他這掌法雖然路道甚怪，但總不至於一點也看不出其中的變化趨勢。他眉頭一皺，忽地掌法一慢，隻求自保，不求進攻。辛龍子大喜，如醉如狂一樣亂打過來，但淩未風掌法雖慢，每一招都運足功力，掌風激蕩，有如金刃挾風，辛龍子和他碰了幾次，雙方都給掌力震開，雖然沒有受傷，也各自驚異。辛龍子有三十多年功力，和淩未風在伯仲之間，但功力悉敵的對手，攻方所用的力度，要比守方為大，淩未風隻守不攻，無形中在氣力上占了便宜。
辛龍子久戰不下，把心一橫，將達摩一百零八式全部施展出來，怪招連接不斷，如波翻濤湧，咄咄迫人。淩未風仍是神色不變，冷靜應付，拆到五六十招左右，淩未風竟給他點了兩處穴道，幸好早有防備，早已閉穴，得以不傷。桂仲明在旁看得大為焦急，騰蛟劍刷的一指，正待上前，淩未風忽然喝道：“仲明，你不要來，他不是我的對手！”說罷掌法更慢，但門戶封得更嚴。
辛龍子連連冷笑，掌法之中又雜著刀劍路數，把一百零八式幾乎全用上了，仍打不倒淩未風。但見淩未風的腳步卻是漸顯遲滯。辛龍子大喜，心道：我第一遍打你不倒，再使一遍，諒你抵敵不住。掌法越使越瘋狂，不知不覺已把一百零八式使完，正待從頭來過，淩未風忽然大喝一聲：“看我的！”颼颼颼，雙掌翻飛，倏地撒開勢子，猛如雄獅，捷若靈猿，一派凶猛獷厲，手腳起處，全帶勁風，辛龍子剛想從頭換掌，給他一陣強攻，被迫倒退幾步。辛龍子大為驚異，趁淩未風搶攻之際，展開怪異身法，反撲他的空門。拳家有雲：“敵不動，己不動，敵一動，己先動。”講究的便是“製敵機先”的奧秘。因為敵一動，必是向己方某一點進攻，他的全部精神，就集中在一點上，若自己比他出手更快，避開了他的攻擊點，便可以攻入他的空門，“達摩一百零八式”全部的精華，就是教人怎樣攻擊敵人的弱點，以變化複雜的步法手法，使敵人不知從何方防禦。所以常能以弱勝強，甚至如韓誌邦這樣功力甚低的人，也可拔掉齊真君的須子。因此辛龍子見淩未風猛烈掩擊，雖然吃了一驚，可是隨即就鎮定下來，想道：你這一攻，空門四露，如何擋得我的怪招？
不料淩未風不但擋得了他的怪招，而且辛龍子每一出手，都感受到牽製，與以前大大不同。淩未風身法展開，倏進倏退，忽守忽攻，恰如行雲流水，揮灑自如，真個是靜如山嶽，動若江河！辛龍子想攻他的空門，掌未到，而他已先迎上來，竟好像熟悉了他的怪招，預知他的出手一樣！
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