百姓滋育莊稼。今年五穀豐茂，還沒有舉行祭禮酬謝地神，這鼎為什麼會出現呢？”主管官員都說：“聽說從前太帝太昊伏羲氏造了一隻神鼎，表示一統，就是說天地萬物都歸統於神鼎。黃帝造了三隻寶鼎，象征著天、地、人。夏禹收集了九州的銅，鑄成九隻寶鼎，都曾經用來烹煮牲畜祭祀上帝和鬼神。遇到聖主鼎就會出現，寶鼎就這樣傳下來經曆了夏朝、商朝。到周末世德衰敗，宋國祭祀土神的社壇也被毀滅，鼎就淪沒隱伏而不再出現了。《詩經·周頌》說：‘從堂到階來回走，從羊到牛已齊備，大鼎小鼎全查過；不嘩不傲極恭敬，健康長壽又多福。’如今，鼎已迎到甘泉宮，它外表光彩奪目，變化神奇莫測，這意味著我們國家必將獲得無窮無儘的吉祥。這跟行至中山時，上有黃白祥雲覆蓋，下逢麅子吉獸跑過，這些祥瑞征兆正好相合，還有在神壇下獲得大弓和四箭，這全是您在太廟合祭遠近祖先神主得到的回報。隻有受天命做皇帝的人才能知道天意而與天德相合。這寶鼎應該進獻祖先，珍藏在天帝宮廷，這樣才符合種種吉祥之兆。”皇上下詔書說：“可以。”
去海上尋找蓬萊仙山的人說，蓬萊並不算遠，可是總也不能到達，大概是因為看不到仙山的雲氣。皇上就派出善於望氣的官員幫助觀測雲氣。
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這年秋天，皇上到了雍縣，將要舉行郊祀祭五帝。有人說：“五帝是泰一神的輔佐，應該立泰一神壇，並由皇上親自舉行郊祀。”皇上猶豫未決。齊人公孫卿說：“今年得到寶鼎，今冬辛巳日正是朔日初一，這天早晨又交冬至，這和黃帝得寶鼎的時間相同。”公孫卿有一部木簡書，上麵說：“黃帝得到寶鼎在宛朐縣，向鬼臾區詢問此事。鬼臾區回答說：‘帝得寶鼎和占卜用的神策，這年己酉日是朔日，早晨又交冬至，符合天道曆數，天道曆數是周而複始、循環往複的。’於是，黃帝觀測太陽的運行來推算曆法，以後大致每二十年就遇到朔日早晨交冬至，一共推算了二十次，共三百八十年，黃帝成仙，升天而去。”公孫卿想通過所忠把這件事奏給皇上，所忠見到他的書不正經，懷疑那是荒誕的偽書，因此推辭說：“寶鼎的事已經定下來了，還上奏乾什麼！”公孫卿又通過皇帝所寵信的人上奏了。皇上非常高興，就把公孫卿召來細問。公孫卿回答說：“傳這本書的是申功，他已經死了。”皇上問：“申功是什麼人？”公孫卿說：“申功是齊人。他與安期生有交往，接受過黃帝的教誨，沒留下其他書，隻有這部關於鼎的書。書中說：‘漢代的興盛期，應該跟黃帝時的曆日相同；漢代的聖君，將出在高祖皇帝的孫子或曾孫之中。寶鼎出現了，就能與神仙相通，應該舉行封禪。自古以來，舉行過封禪大典的有七十二個王，隻有黃帝能登上泰山祭天。’申功說：‘漢代的皇帝也應該登上泰山祭天，上了泰山行祭天禮，然後就可以成仙升天了。黃帝時有上萬個諸侯國，為祭祀神靈而建立的封國就占了七千。天下的名山有八座，其中三座在蠻夷境內，五座在中原地區。中原有華山、首山、太室山、泰山和東萊山，這五座山是黃帝常去遊覽的地方，在那裡與神仙相會。黃帝一邊作戰一邊學習仙道。他唯恐百姓反對他所學的仙道，就斷然把誹謗鬼神的人殺掉。這樣經過了一百多年，才能夠與神仙相通了。黃帝當年在雍縣郊祀上帝，住了三個月。鬼臾區別號叫大鴻，死後葬在雍縣，鴻塚就是這麼來的。那以後黃帝在明廷迎接過上萬的神靈。明廷，就是現在的甘泉山。所謂寒門，就是現在的穀口。黃帝開采首山的銅礦，在荊山腳下鑄鼎。鼎鑄成後，有一條脖頸下懸著垂肉兩腮長著胡須的龍從天上下來迎接黃帝。黃帝騎上龍背，群臣和後宮嬪妃跟著上去的有七十多人，龍才飛升離去。其餘的小臣們上不去，全都抓住龍須不放，龍須被拉斷，黃帝的弓也落了下來。百姓們抬頭望著黃帝升上天去，就抱著他的弓和龍須大聲哭喊，所以後世把那個地方稱作鼎湖，把那張弓稱作烏號。’”天子說：“啊！如果我真能像黃帝那樣，那麼我看離開妻子兒女隻不過就像脫掉鞋子一樣罷了。”於是，就封公孫卿為郎官，讓他往東到太室山去等候神仙。
接著，皇上去雍縣郊祀，又到了隴西，西行登上了崆峒山，然後回到甘泉宮。命祠官寬舒等人設置泰一神的祭壇。祭壇仿照薄誘忌所說的泰一壇建造，分作三層，五帝的祭壇環繞泰一壇下，各自依照他們所屬的方位，黃帝壇在西南方，修八條供鬼神往來的通道。泰一壇所有的祭品，與雍縣五畤中的一畤相同，而外加甜酒、棗果和乾肉之類，還殺一頭犛牛作為祭器中的牲牢。而五帝壇隻進獻牛羊等牲牢和甜酒，沒有犛牛。祭壇下的四周，作為一一祭祀隨從的眾神和北鬥星的地方。祭祀完畢，把用過的祭品全部燒掉。祭祀所用的牛是白色的，把鹿塞進牛的腹腔，再把豬塞進鹿的腹腔，然後放在水裡浸泡。祭日神用牛，祭月神用羊或豬，都隻用一頭。祭泰一神的祝官穿紫色繡衣，祭五帝的祝官，其禮服顏色各按照五帝所屬的顏色，祭日穿紅衣，祭月穿白衣。
”。次一祀郊子天年三每。祀祭行舉間月臘和天秋年每，事此管主祝太令命。應瑞明神的天上揚宣來用，壇畤泰立建域地的照所光神這在該應，兆預祥吉的祿福佑保是，象景好美下降靈神“：說等舒寬官祠和公史太”。連相天與，升上氣雲色黃有，天白了到，現出彩光的麗美有夜當。用享靈神給獻牲美的肥膘純毛、玉瑄璧大的寸六徑直著捧員官的祭司，神一泰拜祭，祀郊宮陽雲在初最帝皇“：說們臣大卿公。”現出光有方上壇祠“說員官管主。具器煮烹著擺旁壇，炬火滿布上壇時祀祭。色黃用服禮祀祭”。神天見拜敬恭此在帝皇。息止無永，始複而終，年一複年、月一複月下天的他讓，帝皇給賜策神鼎寶把始開天上“：說詞祝的食進神勸。行進儀禮祀郊的縣雍在照按則神一泰拜祭而；拜肅手拱是都，神月祀祭晚傍，神日拜朝晨早。神一泰祀祭外郊在始開就子天，曉拂剛剛天這，至冬交晨早日朔巳辛月一十
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