第二十卷 宋微子世家第八

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[10],皇則受之。而安而色,曰予所好德,女則錫之福。時人斯其維皇之極。毋侮鰥寡而畏高明。人之有能有為,使羞[11]其行,而國其昌。凡厥正人,既富方穀。女不能使有好於而家,時人斯其辜。於其毋好,女雖錫之福,其作女用咎。毋偏毋頗,遵王之義。毋有作好,遵王之道。毋有作惡,遵王之路。毋偏毋黨,王道蕩蕩。毋黨毋偏,王道平平[12]。毋反毋側,王道正直。會其有極,歸其有極。曰王極之傅言,是夷[13]是訓,於帝其順。凡厥庶民,極之傅言,是順是行,以近[14]天子之光。曰天子作民父母,以為天下王。

“三德:一曰正直,二曰剛克,三曰柔克,平康正直,強不友剛克[15],內[16]友柔克,沈漸[17]剛克,高明柔克。維辟作福,維辟作威,維辟玉食[18]。臣無有作福作威玉食。臣有作福作威玉食,其害於而家,凶於而國。人用側頗辟,民用僭忒[19]。

“稽[20]疑:擇建立卜筮[21]人。乃命卜筮,曰雨,曰濟[22],曰涕[23],曰霧,曰克,曰貞,曰悔,凡七。卜五,占之用二,衍

[24]。立時人為卜筮,三人占則從二人之言。女則有大疑,謀及女心,謀及卿士,謀及庶人,謀及卜筮。女則從,龜從,筮從,卿士從,庶民從,是之謂大同[25],而身其康強,而子孫其逢,吉[26]。女則從,龜從,筮從,卿士逆,庶民逆,吉。卿士從,龜從,筮從,女則逆,庶民逆,吉。庶民從,龜從,筮從,女則逆,卿士逆,吉[27]。女則從,龜從,筮逆,卿士逆,庶民逆,作內吉,作外凶[28]。龜筮共違於人,用靜吉,用作凶[29]。

“庶征:曰雨,曰陽,曰奧,曰寒,曰風,曰時。五者來備,各以其序,庶草繁廡[30]。一極備,凶。一極亡[31],凶。曰休[32]征:曰肅,時雨若;曰治,時晹若;曰知,時奧若;曰謀,時寒若;曰聖,時風若。曰咎[33]征:曰狂,常雨若;曰僭[34],常晹若;曰舒,常奧若;曰急,常寒若;曰霧,常風若。王眚[35]維歲,卿士維月,師尹維日。歲月日時毋易,百穀用成,治用明,畯[36]民用章,家用平康。日月歲時既易,百穀用不成,治用昏不明,畯民用微,家用不寧。庶民維星,星有好風,星有好雨。日月之行,有冬有夏。月之從星,則以風雨。

“五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸[37]好德,五曰考[38]終命。六極[39]:一曰凶短折[40],二曰疾,三曰憂,四曰貧,五曰惡,六曰弱。”

於是武王乃封箕子於朝鮮而不臣也。

其後箕子朝周,過故殷墟,感宮室毀壞,生禾黍,箕子傷之,欲哭則不可,欲泣為其近婦人,乃作《麥秀》之詩以歌詠之。其詩曰:“麥秀漸漸[41]兮,禾黍油油。彼狡僮兮,不與我好兮!”所謂狡僮者,紂也。殷民聞之,皆為流涕。

【注釋】

[1]鴻:通“洪”。

[2]汩(gu):擾亂。

[3]

:攪亂。

[4]殛(ji):誅戮。

[5]曆數:推算歲時節候。

[6]時:通“是”。

[7]傅:通“敷”,布。錫:賜。

[8]女:通“汝”,你。

[9]有:通“又”。猷(you):謀劃。

[10]離:通“罹”,遭受。咎:罪責。

[11]羞:進。

[12]平平:清明可辨貌。

[13]夷:通“彝”,一定的法則。

[14]近:益,增加。

[15]克:戰勝。

[16]內:《索隱》曰內當為燮,和。

[17]沈:通“沉”。漸:通“潛”。沉、潛,均有在下的意思,當指勞動人民。

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[18]維辟作福,維辟作威,維辟玉食:《集解》曰:“辟,君也。玉食。美食。不言王者,關諸侯也。”“作福,專爵賞也。作威,專刑罰也。玉食,珍美也。”

[19]僭忒:逾越常規,心懷惡念。

[20]稽:通“乩”,舊時迷信者求神降示的一種方法。能為人決疑治病,預示吉凶。

[21]卜筮:《集解》雲:“龜曰卜,蓍曰筮。”

[22]濟:通“霽”,兆象雨止。

[23]涕:兆象氣絡繹不絕。

[24]衍

:推演變化。

[25]大同:《集解》曰:“大同於吉。”

”。也吉遇世後故,眾違不動“:曰》解集《:吉逢其孫子]62[

”。吉為故,多從皆者三此“:曰》解集《:吉]72[

”。凶則外境,吉則內境於事舉故以,多者逆此“:曰》解集《:凶外作,吉內作]82[

”。事舉以可不猶,從三雖人,違相謀人與皆筮龜“”。凶則動,吉則常守以安“:雲》解集《:凶作用,吉靜用]92[

。盛草,”蕪“通:廡。暖,”燠“通:)uy(奧]03[

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。善美指舊:休]23[

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”。折曰婚未,短曰冠未,凶曰齔未“:雲》解集《:折短凶]04[

。狀之芒麥:漸漸]24[

】文原【

。之愛戴甚民餘之殷,庚武代乃,賢仁能故子微。宋於國,之申以》命之子微《作,祀先其奉,後殷代開子微命乃,叔蔡放,叔管殺,庚武誅命王成承既公周。公周、王成襲欲,亂作庚武與乃,之疑蔡、管。]1[國當政行代旦公周,少王成,崩王武


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