【第一百零四卷 酷吏列傳第六十二】
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這是一篇類傳，記述漢朝前期以酷刑峻法為統治工具，以凶狠殘暴著稱的十幾個官吏的史實。特別對漢武帝時代的十個酷吏，即寧成、周陽由、趙禹、張湯、義縱、王溫舒、尹齊、楊仆、減宣、杜周等，作了集中而概括的描寫。司馬遷之所以要這樣寫，是漢武帝喜用酷吏，打擊豪強，抑製商賈，懲治貴戚奸吏，以加強中央集權，聚斂財富，應付其揮霍和對外戰爭的需要。漢武帝這樣做的結果，固然能強化皇權，保持國家的統一，但酷吏的嚴刑峻法和殘酷殺戮也使各階層的人們特別是普通百姓遭受意想不到的災難，無辜被殺，冤獄橫生，社會不寧，出現了“法令滋章，盜賊（實際上多為官逼民反的起義者）多有”，“吏民益輕犯法，盜賊滋起”的局麵。
此文把十幾個人的史事集於一篇，卻能以嚴酷苛暴為線索，使全文結構嚴謹，前後一貫，絕無零亂割裂之感，真是“結撰靈妙”（姚苧田《史記菁華錄》）。但文中對每個人物的敘述各不相同，有主有次，有詳有略，如寫張湯較詳，寫晁錯較略。本文還以“短悍為主”（牛運震《史記評注》），文字非常精練，重點卻很突出，表現了作者傑出的敘事才能。
【原文】
孔子曰[1]：“導之以政[2]，齊[3]之以刑，民免[4]而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格[5]。”老氏[6]稱：“上德不德，是以有德[7]；下德不失德，是以無德[8]。法令滋章[9]，盜賊多有。”太史公曰：信哉是言[10]也！法令者治之具，而非製治清濁[11]之源也。昔天下之網[12]嘗密矣，然奸偽萌起[13]，其極[14]也，上下相遁[15]，至於不振[16]。當是之時，吏治若救火揚沸[17]，非武健嚴酷[18]，惡[19]能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職[20]矣。故曰“聽訟，吾猶人[21]也，必也使無訟乎”。“下士[22]聞道大笑之”。非虛言也。漢興，破觚而為圜[23]，斫雕而為樸[24]，網漏於吞舟之魚[25]，而吏治[26]烝烝，不至於奸，黎民艾安[27]。由是觀之，在彼不在此[28]。
【注釋】
[1]以下所引的幾句話出自《論語·為政》篇。
[2]導：引導。《論語》作“道”，通“導”。政：政令。
[3]齊：整齊。此為約束之意。
[4]免：免於死罪。
[5]格：革。此言百姓革除壞毛病而走上正路。按程樹德《論語集釋》引黃式三語曰：“格、革，音義並同，當訓為革。”
[6]老氏：指老子李耳。以下引文前四句出自《老子》第三十八章，後二句出自《老子》第五十七章。
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[7]上德：具有高尚道德的人。不德：不表現為形式上的德。按：陳鼓應《老子注譯及評介》：“上德的人，因任自然，不表現為形式上的德。”是以：因此。有德：實際上是有德的。
[8]下德：道德低下的人。不失德：竟謂執守形式上的德。無德：沒有實際的德。
[9]滋章：越發嚴酷。章，通“彰”，此為森嚴酷烈的意思。
[10]信哉：可信啊。是言：這些話。
[11]具：工具。製治：管理政治。清：政治清明。濁：政治汙濁。
[12]昔：從前。此指秦朝。網：法網。
[13]奸偽：奸邪欺詐。萌起：不斷產生。
[14]極：極點，指情況最嚴重之時。
[15]遁：欺瞞。
[16]振：振作。
[17]救火揚沸：意謂無濟於事。按：“救火”是負薪救火。“揚沸”。是揚湯（熱水）止沸（熱水）。
[18]武健：強健有力。嚴酷：指嚴厲的法令。
[19]惡：何。
[20]溺其職：喪失其職。
[21]聽訟：判案。按此三句出自《論語·顏淵》篇。吾：孔丘自稱。猶人：與別人相等。
[22]下士：愚蠢淺陋的人。按：此句出自《老子》第四十一章。
[23]觚：古代有梭角的酒器。圜：通“圓”。按：這句喻漢代的法製較秦代有重大變化。
[24]斫：砍削。雕：指雕刻的花紋。樸：本。此指本來的狀態。此句說漢代法律重視本質，不重形式。
[25]吞舟之魚：指大魚。此句言漢法寬疏。
[26]吏治：官吏的治績。
。”乂“通，艾。事無平太：安艾]72[
。刑酷指：此。厚寬指：彼]82[
】文原【
。]01[屬之成寧、都郅有後其。]9[戮被以卒錯，錯於怒發，]8[亂之國七而，]7[資其輔術用頗，]6[深刻以錯晁，時景孝。家之封侯]5[夷遂，]4[敗已氏呂。臣功辱侮，]3[室宗轢刻，封侯有獨]2[吏酷，]1[時後高
】釋注【
。雉呂後皇的祖高漢即：後高]1[
。吏官的名聞而法刑烈酷苛嚴行施以：吏酷]2[
。族皇：室宗。壓欺刻苛：）il（轢刻]3[
。滅消除鏟等平陳和勃周被，權奪欲等產呂、祿呂人族其，去死後呂，年081前]4[
。滅消，除鏟：夷]5[
。峻嚴刻苛：深刻]6[
。》傳列錯晁盎袁《見事錯晁：按。能才：資。術法：術]7[
。》傳列濞王吳《見詳事。亂叛裝武的朝王漢叛反國七楚、吳指：亂之國七]8[
。錯晁了殺，益利的己自了為帝景，錯晁陷誣盎袁，後亂叛國七：按。殺：戮。於終：卒]9[
。輩之：屬之]01[
】文原【
也人]1[楊，者都郅
