[10]聖賢發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道[11]，故述往事，思來者[12]。及如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退論書策[13]，以舒其憤，思垂空文[14]以自見。仆竊不遜，近自托於無能之辭，網羅天下放失[15]舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理[16]。上計軒轅[17]，下至於茲，為十表、本紀十二、書八章、世家三十、列傳七十[18]，凡百三十篇。亦欲以究天人之際[19]，通古今之變，成一家之言。草創未就，適會此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍[20]色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人[21]，通邑大都。則仆償前辱之責[22]，雖萬被戮[23]，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。
【注釋】
[1]摩：通“磨”。
[2]倜儻（ti tanɡ）：卓越豪邁，才華不凡。
[3]傳說文王被拘禁時，把《易》的八卦推演為六十四卦。西伯，《文選》作“文王”。
[4]關於孔子作《春秋》，見本書《孔子世家》。厄，受困，指孔子周遊列國所受的困厄。按：現代學者認為，《春秋》為魯國史官所記，孔子進行了加工與修訂。
[5]《屈原賈生列傳》載，《離騷》是屈原被楚懷王疏遠後所作，與本文所說不同。
[6]左丘即左丘明。關於他失明的事，他書未見記載；《國語》是否為他所作，學者多有疑問。
[7]孫子即孫臏。他的事跡詳見《孫子吳起列傳》。他所作的兵法早已失傳，1972年山東臨沂銀雀山西漢墓出土的竹簡中，有《孫臏兵法》殘簡五千九百餘字。臏，斷足之刑；修列，著述，編著。
[8]《呂覽》：即《呂氏春秋》，呂不韋為相時命門客編寫的。呂不韋的事跡詳見《呂不韋列傳》。
[9]《說難》《孤憤》是韓非著作中的兩篇。關於韓非的事跡，詳見《老子韓非列傳》。
[10]氐：通“抵”。
[11]通其道：行其道，即實現其理想。
[12]思來者：意思是想到以後的人會有理解自己的。
[13]書策：寫作，著書。策，竹簡。
[14]垂：流傳。空文：即指文章著作。當時還不能以文章建立功業，故稱空文。
[15]放失：散失。失，通“佚”。
[16]稽：考察。理：道理，規律。
[17]軒轅：黃帝名。
[18]“上計軒轅”至“列傳七十”，《漢書》原無此二十六字，當是刪節，此據《文選》補入。
[19]天人之際：天道與人事的關係。
[20]極刑：指宮刑。慍（yun）：怨怒。
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[21]其人：指誌同道合之人，能傳布自己著作的人。
[22]責：通“債”。
[23]戮：辱。
【原文】
且負下[1]未易居，下流[2]多謗議。仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨[3]戮笑，汙辱先人，亦何麵目複上父母之丘墓乎？雖累百世，垢[4]彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所如往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。身直為閨閣之臣[5]，寧得自引[6]深藏於岩穴邪？故且從俗浮沉，與時俯仰[7]，通[8]其狂惑。今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆之私指[9]謬乎？今雖欲自雕琢[10]，曼辭[11]以自解，無益於俗，不信[12]，祗[13]取辱耳。要之，死日然後是非乃定。書不能儘意，故略陳固陋。謹再拜。
【注釋】
[1]負下：負罪之下，背負罪名的情況下。
[2]下流：身處下流，指地位卑微，名聲不好。
。人之鄉同：黨鄉]3[
。辱恥：垢]4[
。處之密深中宮指借，門小的中宮，閣閨。官宦指：臣之閣閨]5[
。退引：引]6[
。旋周，付應：仰俯]7[
。發舒：通]8[
。”旨“通，指。意私：指私]9[
。己自化美、飾修：琢雕自]01[
。詞之飾美：辭曼]11[
。任信被不：信不]21[
。”隻“通：祗]31[
】文譯【
：說拜再遷馬司、役仆的般一馬牛像、公史太
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並世於身立以可才後然，麵方個五這了有人士。標目終最的為行是譽名立樹；件條決先的敢勇是心之辱恥有；誌標的義是麼什出付和麼什到得要；端發的仁是人助和人愛；現體中集的慧智是身修，說聽我
