重重地點著頭，啞了嗓音說：“我都明白了，整倒了權國金，能解決農民問題嗎？不能啊！我們日頭村有多少問題啊，失地的農民坐吃山空，人還咋活？日後誰來種田？我陷進了哲學家布置的迷魂陣。人要活著，辦法總會有的。換一個方式思考，有些東西會坍塌，有些東西就會重新建立。農民一路走來，步步艱辛，萬萬不能走回頭路了。往前走，難於上青天！可是，多難，也得往前衝啊！困難，困難，困在家裡就是難。出路，出路，隻有走出去才會有出路。中國農民需要城市擁有的一切，這是巨大的需求，也是未來的經濟增長點。同時，也是我們農民的新生之路！我說得對嗎？”
我不懂這些，隻為金沐灶的轉變高興。
這個時候，我聽見門口傳來汽笛響。不多時，呂富仁教授提著一袋補品進來了。呂富仁不知道，幾次麵對死亡，已使金沐灶換了個人。我們跟呂教授一陣寒暄，說到金沐灶受傷的事，呂富仁憤憤地說道：“農村的亂象，很多地方這樣。權大樹這個魔鬼，這個混蛋，他是整個事件的禍根。”金沐灶噗地笑了。他說：“權大樹不是禍根，禍根是人心。”呂富仁送來了他的新書《農村三問》，送給金沐灶，還遞給我一本。我滿臉開花地笑著：“我不識幾個字，還看啥書啊？”呂富仁皺著眉，不住地搖頭：“唉，您是日頭村老人了，最有發言權啦！這本書，主要談解決糧食和其他農產品過剩。要減少農民，減少種地農民，就要想辦法增加農民工，農民工多了，又出了新問題，製造業人員就過剩了，製造業承受不了哇！”
金沐灶眼睛亮了，說：“這就是你呂富仁的難題。表麵看是農業難題，其實是很複雜的社會綜合問題。”呂富仁說：“如今是物質世界，人被鬼纏上了，誰不天天想著掙錢？隻有你金沐灶沒有心思賺錢，一天到晚琢磨事，處處跟自己較勁兒。說些冠冕堂皇的話，別人不信，連我研究哲學的都不信了。首先說，我是一個人，你也是一個人，得說人話，做人事。”金沐灶眼睛亮了，鎮靜地說：“凡是我不了解的現象，我總是勇敢地迎著它走上去，不讓它嚇倒。我高高地站在它的上麵。人應當認定自己比獅子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的萬物，甚至比他不能理解的類似高峰的東西都高，要不然他就算不得人。”呂富仁眯起眼，回味著他的話。金沐灶說：“回到庸俗層麵，你的哲學還起作用嗎？”
他們談論的問題太深奧，我聽不懂了。
呂富仁教授說：“哲學應該是一種能量，應該努力並富有成效地改善人。”說話時，他嗓子眼裡有雜音，呼嚕呼嚕的。
金沐灶說：“胡適說過，每個人爭自由，就是為國家爭自由。自由即秩序，寬容即自由。”
呂富仁感慨地說：“以前我曾擔心杜伯儒會影響你。儘管你不信道，但還是被他感染了。其實自從你當年辭職，我就感到了道家思想在影響你。《易經》裡就有‘不事王侯，高尚其事’的說法，後來有了老莊學派，有了對功名利祿的拒絕。”
金沐灶說：“這是屬於靈魂的東西。”
呂富仁說：“人的靈魂有兩個入口，一個是理智，一個是意誌。法國哲學家帕斯卡爾的這句話一直在我腦子裡反複縈繞。我常問自己有足夠的理智，有足夠的意誌嗎？人有兩個靈魂，一個是活的靈魂，一個是死的靈魂。活著的靈魂就是無私的愛，是良心、義務和責任；死去的靈魂是邪靈，邪靈就是人的罪。你說對嗎？”
金沐灶愣了愣說：“難道我應該改變整個靈魂嗎？我們從哪裡走過來，還要走到哪裡去？”
呂富仁仰著頭，說：“你隻有內心豐富，才能擺脫靈魂的孤獨和內心的絕望。”
我品咂著他的話，農村這些事弄不明白，我的憂愁還少些，真弄懂了，心情反而更糟了。隔著窗戶看天，披霞山那邊飄來一朵黑雲，移到屋頂的時候，攪得我心裡慌慌的。這一時刻，我特別想敲鐘。
我去了狀元槐下，敲響了天啟大鐘。鐘聲響了，覺出來了嗎，那靈魂，原來是一種聲音，而肉體，僅是一團鼓蕩的氣。
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生活總是坎坎坷坷，起起伏伏。
冬天哆哆嗦嗦地來了，一夜之間遍地寒霜。沒幾天，怪味熏人的霧霾還是卷土重來。霧霾鋪天蓋地而來，人們對霧霾的恐懼悄然流傳。村裡村外咳嗽聲連成了片。
金沐灶那裡剛平靜下來，火苗兒這邊又折騰起來。
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