於色；病痼疾者，見於脈，不形於色也。
問曰：色有生死，何謂也？師曰：假令色黃如蟹腹者，生；如枳實者，死；有氣則生，無氣則死，餘色仿此。
師曰：人秉五常，有五臟，五臟發五聲，宮、商、角、徵、羽是也；五聲在人，各具一體；假令人本聲角變商聲者，為金克木，至秋當死；變宮、徵、羽皆病，以本聲不可變故也。
人本聲宮變角聲者，為本克土，至春當死；變商、徵、羽皆病。
人本聲商變徵聲者，為火克金，至夏當死；變宮、角、羽皆病。
人本聲徵變羽聲者，為水克火，至冬當死；變角、宮、商皆病。
人本聲羽變宮聲者，為土克水，至長夏當死；變角、商、徵皆病。
以上所言，皆人不病而聲先病者，初變可治，變成難瘳；詞聲之妙，差在毫厘，本不易曉，若病至發聲則易知也。
師曰：持脈，病人欠者，無病也。脈之，呻者，病也。言遲者，風也。搖頭言者，裡痛也。行遲者，表強也。坐而伏者，短氣也。坐而下一腳者，腰痛也。裡實護腹，如懷卵物者，心痛也。
病人長歎聲，出高入卑者，病在上焦；出卑入高者，病在下焦；出入急促者，病在中焦有痛處；聲唧唧而歎者，身體疼痛；問之不欲語，語先淚下者，必有憂鬱；問之不語，淚下不止者，必有隱衷；問之不語，數問之而微笑者，必有隱疾。
實則譫語，虛則鄭聲；假令言出聲卑者，為氣虛；言出聲高者，為氣實；欲言手按胸中者，胸中滿痛；欲言手按腹者，腹中滿痛；欲言聲不出者，咽中腫痛。
師曰：脈病人不病，名曰行屍，以無王氣，卒眩仆，不識人者，短命則死。人病脈不病，名曰內虛，以少穀神，雖困無苦。
師曰：脈，肥人責浮，瘦人責沉。肥人當沉，今反浮；瘦人當浮，今反沉，故責之。
師曰：呼吸者，脈之頭也。初持脈來疾去遲，此出疾入遲，名曰內虛外實也。初持脈，來遲去疾，此出遲入疾，名曰內實外虛也。
寸口衛氣盛，名曰高；榮氣盛，名曰章；高章相搏，名曰綱。衛氣弱，名曰惵；榮氣弱，名曰卑；惵卑相搏，名曰損。衛氣和，名曰緩；榮氣和，名曰遲；遲緩相搏，名曰沉。
陽脈浮大而濡，陰脈浮大而濡，陰脈與陽脈同等者，名曰緩也。
問曰：二月得毛浮脈，何以處言至秋當死。師曰：二月之時，脈當濡弱，反得毛浮者，故知至秋死。二月肝用事，肝屬木，脈應濡弱，反得毛浮者，是肺脈也。肺屬金，金來克木，故知至秋死。他皆仿此。
師曰：立夏得洪大脈是其本位。其人病身體苦疼重者，須發其汗。若明日身不疼不重者，不須發汗。若汗濈濈自出者，明日便解矣。何以言之？立夏脈洪大是其時脈，故使然也。四時仿此。
問曰：凡病欲知何時得，何時愈，何以知之？師曰：假令夜半得病者，明日日中愈；日中得病者，夜半愈。何以言之？日中得病，夜半愈者，以陽得陰則解也。夜半得病，明日日中愈者，以陰得陽則解也。
問曰：脈病欲知愈未愈者，何以別之？答曰：寸口、關上、尺中三處，大、小、浮、沉、遲、數同等，雖有寒熱不解者，此脈陰陽為和平，雖劇當愈。師曰：寸脈下不至關，為陽絕；尺脈上不至關，為陰絕。此皆不治，決死也。若計其餘命生死之期，期以月節克之也。
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。治難為，墜乍升乍，卑乍高乍若；也臟不精，者中尺下而孤；也泄氣宗，者際魚上而濡令假；裡在病其，後在者浮；表在病其，前在者浮脈
。也強曰名，得相柔剛，行俱衛榮，抱相陽陰。鞕鮮薄緊肉肌，滿血，生髓骨，盛氣陰則遲；長發毛，商聲其，光顏其，鮮色其，長氣陽則緩，遲而緩脈口寸
。也臟在為此，遲脈令假。臟在為遲，腑在為數，裡在為沉，表在為浮脈口寸
。也汗其發當，疼煩節骨，病俱衛榮。榮傷則寒，衛傷則風。寒為則緊，風為則浮，緊而浮脈口寸
。也寒惡淅灑則，搏相虛風，寒為虛，虛為風，熱為數，風為浮，數而浮脈口寸
。也煩躁而熱發更，行不留血則，針燒加，者微氣榮。也衰氣衛，者珠流如出汗而浮脈其。也微氣榮，者澀脈其。也急筋則虛血。虛血則，者弱脈陰。也熱發則，中陰入陷下氣陽，足不陰曰名，弱脈尺令假：曰師？足不陰謂何，也寒惡淅灑則，中陽入上氣陰，足不陽曰名，微脈口寸令假：曰師？足不脈陽謂何。也之乘往陰，足不脈陽；之從往陽，足不脈陰：曰師？也何者熱發複而寒惡淅灑有病：曰問
。全難將命，痛湫築臍，難數便令，重下便清，闔不焦下，下注液五，弱弧氣脾，厥俱陽陰，肝豚如狀，下自凝血，擁所熱為，追相厥寒，塞咽嗢聲，之出而嚏，入內氣客，使所無陰，微厥氣陽，者通前氣陰若。膿癰為則，過所氣熱，腑臟入出，絡經於遊，使作熱因，搏相熱與，黃赤便小，者通前氣胃若。流不凝血，通不衛榮，濁為中胃，轉不氣脾，衝上氣胃，治不焦中。也斷食爛口，熏相氣臟，鬱怫焦上，通不外內，混相焦三，急微氣裡，虛微氣表，出妄溺便，冷逆膝足，栗為氣陰，下中邪濁。上中邪清曰故，氣之露霧中陽謂所，酸脛、痛腰、攣頸、強項、痛頭、熱發必，邪於中陽。也陰於中邪使故，守不氣裡，虛微氣表，也栗內必，邪於中陰，也渾曰名，下於中邪濁；也潔曰名，上於中邪清。焦下於中邪濁，焦上於中邪清當法，者緊俱陽陰脈口寸
也利欲必，者痛內腹；也嘔欲必，者寒惡使設。治難為此，者熱發大反，上以日八到或；解欲為此，者溫足手，熱發微人其，來以日七到。也治妄勿，滑胎上舌，出涕中鼻，冷足臥蜷，燥乾口唇，出氣中口，者緊俱陽陰脈口寸
。解欲為，者可自食；解未為，也故停水，發晚為此，食欲不，日七六至遲脈若。解欲為此，安人去緊，解不獨脈其，利吐於至，緊俱陽陰脈口寸
熱有，大而浮脈口寸
