，就如同融入環境一般的山石林木，尋常人就算是瞧見他，也未必會將他當做活物，而就算那老道人是修行者，想要感應到他，也是十分困難的。
對方這麼說，很有可能是在詐他。
所以小木匠並沒有動，而是遠遠地站著，不過儘可能不去直視對方，免得讓那家夥心生感應。
小木匠這邊沒有動，結果那老道人卻是又說了一遍。
很明顯， 他篤定這山神廟外麵的林子裡，是有人的。
就在小木匠疑惑自己為什麼會被發現的時候，另外一邊的林子裡，卻是緩緩走出了一個人來。
呃……
這回小木匠心中的疑惑，卻是全然煙消雲散了去。
原來摸到這邊的人，並不隻有他一個。
老道士感應到的，卻是那人。
小木匠不由得朝著那邊望去，看到那是一個包著藍色土布頭巾，滿臉胡子拉碴的男人。
那人穿著草鞋，腰間掛著酒葫蘆，而背上則斜掛著一把兵器。
他走得極慢，從林子裡慢吞吞走出來，卻是花了半分鐘。
此刻天色漸晚，光線黯淡，有些看得不是很清楚，但不知道為什麼，小木匠隻是瞧了一眼，就認出了那個人來。
熊草。
這人竟然是小木匠與屈孟虎的刀術啟蒙，苗家刀客熊草。
對於這位刀術教習，小木匠的記憶其實已經很模糊了，唯一記得的，就是他腰間時常別著一杆旱煙槍，而煙槍之上，掛著一紅繩結——除了《鎮壓黔靈刀法》的一堆套路之外，小木匠記憶最多的，便是那杆旱煙槍。
因為他小時候跟著學習刀法，不知道被那旱煙槍打了多少回。
最新小說章節盡在o o p . t w
這裡得說一下，小木匠雖然與熊草學過刀法，但從始至終，都沒有把對方當過師父，而熊草也從沒有將他當過弟子。
之所以如此，是因為當年熊草是屈天下請來，給屈孟虎當做刀術啟蒙的，而小木匠之所以能夠插班學習，是當時在幫屈家修宅子的魯大求了東家，讓小木匠在邊兒上看著學點。
。已而頭搭一算就多頂，匠木小而，子弟名記的草熊上得算虎孟屈以所
。字名的子孩這住不記都至甚草熊，樣一兒孩小的觀圍邊路跟就匠木小
。的他予傳，後之麵見匠木小與虎孟屈來後是，髓精的正真》法刀靈黔壓鎮《，已而毛皮的法刀和，勢姿的樁站些一是隻僅僅也的學，打次數無過挨便即匠木小，上實事而
。位一有隻都中心匠木小，終至始從，話的父師說果如以所
。大魯是便那
。來刀長的亮雪把一了出亮是卻，鞘出拔，來下了解器兵的上背將是卻後隨，話了對人道老與是卻草熊那，候時的中之憶回入陷他在就而，動激不並，訝驚有隻中心匠木小，現出草熊了見瞧以所
”！吧手動——死我是便，死你是不日今，天戴共不仇此，伯叔兒妻我殺你，劍抱韓“：道說口開，人道老的刀柴著別間腰，篾竹是還上手個那了向指尖刀將他
。去方前了向衝經已便草熊，落一音話
？麼什
？劍抱韓的名齊山小蘭納公外與是就卻，人道老那
