簡單來說是從漢代開始，《尚書》出現了兩個版本：
一個是由歷經秦漢兩朝的老儒生以先秦古本為底本，口述傳授，再由漢代通行的隸體字寫成，是稱《今文尚書》。
另一個是從孔子家宅的牆壁中發現的，用秦漢之前的古文字寫成，是稱《古文尚書》。
關於哪個版本是權威的問題，兩漢學者爭得如火如荼，由此衍生出不同的詮釋方法和學派，到了東漢後期，才逐漸有合流之勢。
可是在東晉時，有人又獻了一本《古文尚書》，並聲稱這才真正的古本！全書共有五十八篇之多！其中還有二十五篇是前所未見的！所以此書一經問世，便成為了權威版本，促使《古文尚書》之學大興，這也是王館學要裁撤郡學，成為荊州唯一官學的底氣所在。
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