薑泰心中暗中推演著自己乾掉貞德帝的計劃時,金鑾殿內的早朝也在按部就班地進行。
與往常並沒有什麼不同,不過是照常的君臣奏對,討論的還是一些結果已大致確定的事情。
其實真正關乎國本利弊、軍政大局的核心決策,一般都是元景帝先私下召集當朝首輔、魏淵與六部尚書等重臣,在禦書房內商議,定下調子,而後再在朝會上最終拍板。
「陛下,雍州大旱,百姓收成大減,流民漸起,布政使司為了賑濟災民,錢糧已經告罄,懇請陛下擬旨,著戶部調集錢糧賑災...」
話音未落,戶部尚書立刻跨步而出,麵色愁苦:「陛下,國庫空虛,實在拿不出多餘的錢糧賑災,請陛下三思。」
.提醒您閱讀最新章節
每年需要賑災的時候,對於他這位戶部尚書來說,都是一場可能動搖烏紗帽的風波。
但沒辦法,朝廷是真的沒錢了。
至於為何沒錢,大半朝臣其實都心知肚明,自是被龍椅上坐著的這位給拿來修道了。
可這事,百官們假裝不知,戶部尚書也不敢當眾道出真相,隻能自己站出來背鍋。
元景帝端坐龍椅,麵無表情地開口:「國庫空虛,賑災之事,可向各地鄉紳募捐...」
「陛下,北方蠻族頻頻叩關劫掠,邊境衝突不得不防!」
「陛下,鎮北王鎮守邊境,卻死守邊城不出一兵一卒,漠視蠻族劫掠百姓,致使邊境百姓流離失所,死傷慘重,請陛下降罪!」
元景帝沒有喜怒的聲音響起,隻有四個字:「朕知道了。」
簡簡單單一句話,便將此事直接揭過。
最新小說章節盡在o o p . t w
明白了這位陛下的態度,奏對的官員不甘心地退回,也不敢再多說什麼。
薑泰聽到鎮北王的名字,心中立刻想到了『血屠三千裡』幾個字。
原著中,貞德帝的這具分身為了煉製血丹,增進自己的武道修為,直接屠殺了北境楚州城的三十多萬百姓。
如今慘劇雖然還未開始,但這位鎮北王恐怕已經開始暗中籌備了。
畢竟,屠殺三十萬百姓不是一件小事,還要瞞過所有人暗中進行,自然需要做很多的準備。
身為大奉的皇帝,竟直接屠殺自己治下的百姓,貞德帝真是死一百次都不為過。
想到這裡,薑泰心中對於乾掉貞德帝的想法越發堅定,並暗自梳理自己能拉攏的助力。
『監正不必管,對於不斷削弱大奉王朝氣運的貞德帝,他心中比任何人都想要乾掉他,若非術士體係依附人道而成,乾掉貞德帝後他也會被氣運反噬,他恐怕早就出手弄死貞德帝了,不過,他應該也不會主動出手助我。』
『而其他人,魏淵這位二品合道武夫算一個,隻要知曉了元景帝的真實情況,說服這位心懷天下的大青衣並不難。』
『不過,貞德帝除了是一位二品渡劫境強者外,背後還有一位入魔的二品地宗道首作為援手,甚至還暗中與巫神教勾結,單靠一個魏淵並不保險...』
思索之間,薑泰的腦海中立刻浮現出了一個名字。
儒家。
此方世界的儒家體係修行浩然正氣,但凡修為有成之人,縱然性格會各有差異,但品性絕不會差。
再加上儒家依附於人道氣運而成,那些大儒們不說一個個全都為國為民,也差不太多。
隻要清楚了元景帝所做之事,不用薑泰開口,儒家那些大儒們恐怕都會嗷嗷的往上衝。
『看來要找機會去一趟白鹿書院,見一見院長趙守。』
白鹿書院是儒聖的大弟子亞聖開創的書院,也是當世唯一存在儒家修行傳承的地方。
二百年前,因爭國本之事,白鹿書院被當時的皇帝厭棄。
恰逢那時,一位白鹿書院出身的教書先生選擇自立門戶,提出了『存天理滅人慾』的理念迎合當時的皇帝,並在皇帝的扶持下成立了國子監,取代了白鹿書院的位置。
自此之後,白鹿書院出身的讀書人不斷遭受打壓,基本無法立足於朝堂。
而儒家體係依附人道而成,修行之路與人道氣運息息相關,仕途斷絕,自然也就逐漸沒落了下去。
。境命立品三過不也守趙長院的強最院書鹿白,日今至時
。題問麼什沒該應品二位一衡抗暫短守趙,力能隨法出言的理道講不家儒上加再,器法的人兩聖亞與聖儒有留內院書鹿白,過不
。難不也長院院書鹿白位這服說,說來泰薑於對
。絕拒能可不對絕守趙,義大的中心上加再,堂朝返重院書鹿白讓後基登諾承要隻
。備必的人書讀成變係體家儒將,堂學辦地各奉大在要還來未,堂朝返重院書鹿白讓要僅不泰薑,且而
。大強越就也力實的他,盛強越奉大,說來他的運氣朝王控掌能於對,竟畢
。量力股這家儒棄放由理有沒他,差太會不都性品,者氣正然浩成修能上加再
』。逼陰老個這正監見一見去要還怕恐我,堂朝返重院書鹿白讓要想,過不『
。許默的神護守朝王奉大位這正監了不少也怕恐,外之壓打動主員官的身出監子國與帝皇了除,年百二製壓被以所之家儒
。去下壓打被易輕麼這就會豈子弟家儒的院書鹿白,話的則否
。的人服』理『以能的真是,力能的隨法出言著握掌人書讀的院書鹿白,竟畢
。字名個一了出現浮次再中海腦,向方的觀寶靈城皇向瞥光眸,動微念心泰薑』...外之此除『
。衡玉洛,首道宗人
。師國朝當是還,者強境劫渡品二位一是也這
。陷缺的大很著有自各都也然自,品驗試的創開所路之道天代取驗試了為尊道是皆門法煉修的宗三人地天
。地天於道化,道天入融終最,慾六情七去失漸逐會後之練修,情忘上太法心宗天
。子例個是便首道宗地,魔入易極,德功修宗地
心宗人而