【第371章 農墨兩家】
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“蘇掌門！你問這個算是問對人了！”
一直沉默的孔宗願第一個開口。
“昔日諸子百家，自漢武帝時罷黜百家，獨尊儒術之始，便銷聲匿跡了不少，或是隱於田野之間，或是隱於市井之中，或是各家之間吸納融合。”
“還有的則是如同縱橫家一般，因自秦之後，多為大一統王朝，無縱橫家用武之地，自最後一任鬼穀子主父偃亡故之後，縱橫家便消失在了曆史長河之中。”
“除卻儒家以及道家之外，我所知道的，還有墨家，農家，法家，兵家以及醫家在世。”
“法家重權謀，兵家重統兵以及戰陣之術，醫家則重醫術，這三家極少涉獵江湖。”
“門中仍有高手的，唯有墨家以及農家！”
孔宗願一口氣說了許多，一旁的伏修連忙接上：“師弟所言極是！”
“先秦之時，墨家與儒家並稱當世兩大顯學。墨家擅長機關構造之術，門下弟子常以墨門機關術助他國守城。”
“墨家也如同我儒家一般，分文武兩脈，文脈鑽研機關之術，武脈則是練武護門。墨家弟子中，精於武藝之人，被稱為墨俠。”
“同時精通機關之術以及墨家武學之人，才可被稱之為當代巨子！”
“墨家絕學之中，輕功身法，劍法，內功心法，應有儘有！”
“其傳人如今在魯陽一帶隱居，當代巨子乃是昔日刺秦的荊軻之後，名為荊子仲。”
伏修說完了墨家的情況，一旁的孟訓同樣開口，繼續說起了農家的情況來。
“農家乃是諸子百家中專門研究農業生產的學派，他們主張重視農業、君民共同耕作，奉神農氏為始祖。”
“戰國之時，民以食為天，農家研究農業生產，雖然不像是儒墨兩門一般為上層人物喜愛，卻是深得百姓愛戴！”
“故此在當時，農家是諸子百家之中，人數最多的人。”
“時至今日，亦是如此。農家之中，設魁首一名，魁首之下分有六大堂口，這六大堂口領頭之人，被稱為六賢！”
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“這六大堂口，各有一門絕技，共六大絕學。”
“這六大堂口，分別是司掌兵殺的蚩尤堂，司掌曆法的烈山堂，司掌百草的神農堂，司掌耕種的魁隗堂，司掌水利的共工堂以及司掌音律的四嶽堂。”
“蚩尤堂之人最擅鑄造兵刃，其堂主被尊稱為‘兵主’，掌握凝聚兵殺之術所創的霸道劍訣！”
“烈山堂之人推演曆法，掌握天氣變化之規律，其堂主被尊稱為‘曆師’，他們在推演曆法的時候，觀察天象運轉，從中領悟出了一套名為周天星鬥的步法，這步法變化萬千，奇妙無比！”
“神農堂司掌百草，負責煉藥，品鑒不知名的草種，尋找可入藥或者食用的作物，其堂主被尊稱為‘藥王’。神農堂之人嘗遍百草，通曉藥理，便結合藥浴，創出了一套名為‘藥王琉璃身’的煉體之法，可刀槍不入，百毒不侵！”
“正所謂‘神農作琴，上有五弦’，這農家既然奉神農為始祖，自然對音律也有所研究。故此設立了四嶽堂，這四嶽堂之人通曉音律，其堂主被尊稱為‘弦宗’，曆代弦宗曾經根據五弦琴中音律變化創出了斷弦指法，這指法，比起大理段氏的一陽指來，也是絲毫不差。”
孟訓說的口乾舌燥，停下來喝了口水，又繼續說了起來。
“魁隗堂擅耕種，其堂主被尊稱為‘穀神’，他們在用鐮刀收割穀物的時候，創出了一門迅疾刀法，這刀法快如閃電……比蘇掌門此前施展的邪魅刀法還要快上一籌！”
“至於最後的共工堂，顧名思義，司掌水利，農家灌溉、興修水利之事，皆由他們負責。其堂主被尊稱為‘禹徒’，共工堂先賢，觀水滴穿石有感，由此創出了‘不周斷掌’，這門掌法氣勢恢宏無比，講究的就是一個水磨功夫，後勁十足！”
“除此之外，農家的地澤二十四大陣也是威妙無窮，比起三才劍陣來也是絲毫不差！”
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