。“文革”那幾年，“二衣箱”“三衣箱”和頭帽、胡子，都讓燒得差不多了。而他把“大衣箱”弄得東藏一下，西藏一下的，倒是基本保留了下來。直到六月六曬黴，大家才知道，寧州團的老底子還厚著呢。
第二個變戲法一樣的人，就是門房老漢了。
他叫苟存忠。多數人平常就招呼他“嗨，老頭兒”，也有人叫他苟師的。易青娥沒聽清，還以為叫“狗屎”，是罵人呢。因為大家都不太喜歡這個老頭，說他死精死精的，眼睛見天睜不睜、閉不閉的，看門就跟看守監獄一樣。有時還愛給領導打小報告。背地裡也有稱他“死老漢”“死老頭兒”的。就在六月六曬黴後，大家才慢慢傳開，說苟存忠在老戲紅火的時候，可是個了不得的人物，還是當年“存字派”的大名角兒呢。他能唱小旦、小花旦、閨閣旦，還能演武旦、刀馬旦，是“文武不擋的大男旦”呢。在附近二十幾個區縣，他十幾歲唱戲就“搖鈴了”。當了十三年門衛，他一直弄一件已經說不清是啥顏色的棉大衣裹著。有人開玩笑說，“死老頭兒”的大衣，都有“包漿”了，灰不灰、黑不黑的，算是個“老鼠皮色”吧。大衣的邊邊角角，棉花都掉出來了，他也懶得縫，就那樣豁豁牙一樣掉拉著。自六月六曬黴後，“死老頭兒”突然慢慢講究起來。夏天也不拿蒲扇，拉開大褲衩子朝裡亂扇風了。秋天，竟然還穿起了跟中央領導一樣的“四個兜”灰色中山裝。並且風紀扣嚴整，領口、袖口，還能看見乾乾淨淨的白襯衣。腳上也是蹬了擦得亮晃晃的皮鞋。尤其是頭發梳得那個光啊，有人糟蹋說，蠅子拄拐棍都是爬不上去的。一早，就見苟存忠端一杯釅茶，一隻手搭在耳朵上，是“咦咦咦，呀呀呀”地吊起了嗓子。還真是女聲，細溜得有點朝出擠的感覺。
第三個突然複活的怪人，是前邊劇場看大門的周師。
後來大家才知道，他叫周存仁。跟苟存忠、裘存義都是一個戲班子裡長大的。平常不演出，劇場鐵門老是緊閉著。也不知周存仁在裡邊都弄些啥，反正神神秘秘的。據說老漢愛練武，時不時會聽到裡邊有棍棒聲，是被揮舞得“呼呼”亂響的。可你一旦爬到劇場的院牆上朝裡窺探，又見他端坐在木凳上，雙目如炬地朝你盯著。你再不下去，他就操起棍，在手中一捋，一個旋轉，“日”的一聲，就端直紮在你腦袋旁邊的瓦棱上了。棍是絕對傷不了你的，但棍的落點，一定離你不會超過三兩寸遠。偷看的人嚇得撲通一下，就跌落在院牆外的土路上了。周存仁也是六月六曬黴後，開始到院子來走動的。往來的沒別人，就是苟存忠和裘存義。他們在一起，一咕叨就是半夜。說是在“鬥戲”，就是把沒本子的老戲，一點點朝起拚對著。戲詞都在他們肚子裡，是存放了好些年的老陳貨。
再後來，又來了第四個怪人，叫古存孝。
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